催眠中的解離作用
催眠治療之所以有效，大部分會歸功於「解離作用」。
所謂「解離」，是指在催眠狀態下，我們的意識與潛意識分開了，
感覺上好像有兩個頭腦在同時運作。
一個負責感受，一個負責觀看。
感覺上好像有兩個頭腦在同時運作。
一個負責感受，一個負責觀看。
一九七三年史丹福大學的尼爾．希爾加，在一個催眠的耳聾實驗中發現，
他的受術者在催眠狀態中施予「你的耳朵聾掉了」這樣的指令。
當時，這位受術者的確感受不道任何聲音的刺激，催眠充分發揮效果。
當時，這位受術者的確感受不道任何聲音的刺激，催眠充分發揮效果。
然而，當他醒過來後卻報告說，那些在催眠狀態下所有的的聲音他都記得，
只是耳朵聽不見。
這就充分證明，一個「他」充分接受到催眠指令，聽不見聲音；
而另一個「他」卻是清醒的，清楚地觀看了整個過程，並詳實記錄下來。
專業上我們稱這個觀察的「他」為「隱藏的觀察者」(Hidden Hypnotic Observer)。
也因此，在催眠狀態下所發生的一切個案都會記得。
即使進入很深的催，事後記憶有些模糊，但是只要重聽錄音帶，
或是再度進入催眠狀態，當實的回憶就會再度被喚醒。
只是耳朵聽不見。
這就充分證明，一個「他」充分接受到催眠指令，聽不見聲音；
而另一個「他」卻是清醒的，清楚地觀看了整個過程，並詳實記錄下來。
專業上我們稱這個觀察的「他」為「隱藏的觀察者」(Hidden Hypnotic Observer)。
也因此，在催眠狀態下所發生的一切個案都會記得。
即使進入很深的催，事後記憶有些模糊，但是只要重聽錄音帶，
或是再度進入催眠狀態，當實的回憶就會再度被喚醒。
而就是因為有了這位「觀察者」，催眠治療得以有效。
個案一邊將情緒充分表達，卻同時可以像看一部電影一樣，
適時給予中肯的評論而不被捲進情緒中。
個案一邊將情緒充分表達，卻同時可以像看一部電影一樣，
適時給予中肯的評論而不被捲進情緒中。
許多個案向我報告，他們發現在催眠中，人變得比較誠實，
比較能看清內心真正的想法，對於自己為甚麼哭，為什麼笑，
完全能夠以旁觀者的角度，給予客觀的解釋。
而這些解釋在正常的意識狀況下，可能是不自知，或是不願承認的。
比較能看清內心真正的想法，對於自己為甚麼哭，為什麼笑，
完全能夠以旁觀者的角度，給予客觀的解釋。
而這些解釋在正常的意識狀況下，可能是不自知，或是不願承認的。
人有許多的「自我防衛機轉」，在面臨到痛苦的情況時，
往往會出現許多情緒與想像，讓自己不去看清難以接受的現實，
而寧願活在虛幻的世界中。
往往會出現許多情緒與想像，讓自己不去看清難以接受的現實，
而寧願活在虛幻的世界中。
最常發生的就是「都是你的錯」。
我有個個案一直痛恨他的老闆，認為今天的不得志完全是老闆的錯。
經過催眠後，他心虛的檢討自己的不是，找出了真正和老闆互動的癥結，
並想出了改善的良方。這個道理他不是不懂，只是不願意誠實的面對。
經過催眠後，他心虛的檢討自己的不是，找出了真正和老闆互動的癥結，
並想出了改善的良方。這個道理他不是不懂，只是不願意誠實的面對。
而催眠，就是直達你的心房，直接與你的本來面目對話。
許多修行的宗派強調「如實觀」。
就是要人看清自己的虛偽與防衛心，將事實還原成本來的面貌。
心經的第一句話即是「觀自在」，更是充分說明了人不能自在的原因，
就是無法如實的面對真相。所以我要說，催眠是進入心靈原貌的最佳捷徑，
是活在當下的結晶。
就是要人看清自己的虛偽與防衛心，將事實還原成本來的面貌。
心經的第一句話即是「觀自在」，更是充分說明了人不能自在的原因，
就是無法如實的面對真相。所以我要說，催眠是進入心靈原貌的最佳捷徑，
是活在當下的結晶。
催眠師 彭德先 撰文於 91.05.23
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