靜心是有意識地毫無選擇
專注時，你把注意力集中在一個點，
靜心時，你把注意力朝所有方向敞開。
靜心時，你把注意力朝所有方向敞開。
專注並非靜心，它們是完全不同的兩回事，
事實上，可說是完全相反。
舉例來說，當我說：「聽這些聲音 ─ 當我說「聽」，毫無選擇的……
你只能向所有一切敞開自己。
專注是一種選擇，靜心是有意識地毫無選擇。
如果我對你說「專注一點」，那麼我會說：
「只需要保持注意力在火車的聲音上，
不要允許任何其他聲音的介入。
不要允許任何其他聲音的介入。
完全窄化你的頭腦，因而所有其他的事情都被排除了。
你只需要集中注意力在一個聲音上面。」
那麼，這是：專注。
但專注是緊張的一種形式，
它是不自然的，
會讓你覺得疲倦，讓你精疲力竭。
它是不自然的，
會讓你覺得疲倦，讓你精疲力竭。
你會一再一再的分心，當你無法集中注意力，你會覺得痛苦，
因為你失敗了，你沒有達成目標，你無法專注。
但那是因為你嘗試去做些不自然的事情，所以才導致失敗。
你因而覺得有罪、不夠好，然而這樣是危險的。
假如你成功了 ── 一個人只要夠頑強就可以成功。
你創造出一個不自然的國度，那麼，實際上你也不會到達任何境界。
如果你能成功地專注，你的頭腦將會變得更為有力。
你將有能力計算出一條比較好的路徑，你的記憶力會變好，
你的算計、你的邏輯將變得更為複雜深奧，但這些與靈性都無關。
你可以讓頭腦變得更有技巧、更有效率，但真實之事將遠離頭腦。
你會讓心智琢磨得越來越光亮，然而就只是如此而已。
頭腦需要被超越，而要做到超越的唯一可能能性是：
放鬆，讓事情只是它本來的樣子。
你需要讓一個非常非常順服的意識 ── 也就是靜心的意義，
讓一個順服的意識輕緩地坐下、看著……不需要變得緊繃。
如果你忘了看，太棒了！
當你想起來，你就再看一次；
當你忘記，你就忘記。
這是放鬆，是接受生命本來的樣貌。
然後，廣大的喜樂會從中昇起，
你不會覺得疲倦，你從來不曾分散過注意力，
因為沒有什麼事會讓你分心。
因為沒有什麼事會讓你分心。
只有在你嘗試去專注時，分心才有可能發生；
當你在靜心時，沒有分心這回事。
有人吶喊時，你傾聽，有人在唱歌時，你也傾聽 —
不論聽到什麼聲音，你不必有事情應該怎麼做的念頭，
你允許事情保持它們本來的樣子。
誰要你去修正事情該怎麼做呢？
保持著臣服的意識，待在寂靜的國度裡……
躺在你的床上或是坐在椅子上，
或者，就只是進行一段晨間的散步 —
任何場所你都可以這麼做。
去嘗試吧！
--- Osho ---
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