目前分類:覺知、内觀 (382)
- Dec 25 Sun 2011 01:30
見性成佛
- Dec 09 Fri 2011 15:36
現前一心
- Dec 08 Thu 2011 16:06
如 是
如 是
【提問】
每當我處於情緒緊張的狀態下,我的身體就會有所反應。
我聽過你談論 “ 如是 ”,以及按照事情本然的樣子來接受它們,
── 這是平息我頭腦的鑰匙!
你是否也有平息我身體的另外一支鑰匙?
- Dec 06 Tue 2011 01:25
演 化
演 化
在人類演化的道路上,
「人」一旦出現,機械的、自然的演化進程就結束了。
首先,無意識的演化是機械的、自然的,它自動發生。
在人類演化的道路上,
是否可能在將來的什麼時候人類能夠全部達到開悟成道?
今天的人類處於演化的哪個階段?
「人」一旦出現,機械的、自然的演化進程就結束了。
人是無意識演化的最後產物。
有了人,有意識的演化就開始了,有很多事情都要考慮到。
首先,無意識的演化是機械的、自然的,它自動發生。
通過這種類型的演化,意識逐步發展起來。
- Dec 01 Thu 2011 15:20
佛性在那兒見?
- Nov 27 Sun 2011 23:38
覺知的生活
當您說「就只做你自己」,那是什麼意思?
當我不知道我自己是誰時,我要如何做我自己?
就只做自己是否意味著 ─
一個人完全地離開頭腦內整個的內容物而生活著,
盡可能的觀照著?
盡可能的觀照著?
是的,它的確意味著那樣 ─ 覺知的生活:
- Nov 27 Sun 2011 01:27
一的奧秘 (1)
一 的 奧 秘
我聽說有一個古老的故事:
一個國王造了一座皇宮,整座皇宮都由小鏡子做成,
有好幾百萬個小鏡子,當你進入了那座皇,
有好幾百萬個小鏡子,當你進入了那座皇,
你會發現被映出一百萬種樣子,
你會發現你的周圍有好幾百萬張臉。
你會發現你的周圍有好幾百萬張臉。
你是「一」,但鏡子是「多」。
- Nov 16 Wed 2011 23:30
罪
罪
前幾天有人問我一個問題:「為什麼你要幫助人們靜心?」
我告訴他:「沒有為什麼,做這件事使我快樂,
我就是很享受幫助人們靜心。」
我就是很享受幫助人們靜心。」
就好像某人很享受在花田裏撒下種子,然後等待開花結果;
當你開花的時侯,我覺得享受,
就像做園藝,當花朵盛開時,那真是無比喜悅的事。
- Nov 12 Sat 2011 00:59
自然本源 ─ 道
自然本源 ─ 道
有一個歐洲的獵人,在非洲的森林裡迷路了。
他突然看到幾座小屋。
他從來都不知道那個茂密的森林裡還有村落,
任何地圖上都找不到它。
於是他走到那個村落的首領跟前,說道:
- Nov 08 Tue 2011 09:15
大機大用
大 機 大 用
元音老人著
學佛原為得真實受用,瀟灑自在,起大機大用,利益群倫。
不是為了求神通玄妙,炫耀自己;更不是死坐在黑山背後,
常住滅盡定中如木石一般不動的。
不是為了求神通玄妙,炫耀自己;更不是死坐在黑山背後,
常住滅盡定中如木石一般不動的。
講到大機大用,人們往往要想到神通玄妙上去而不知大機大用就在尋常。
這非但現在的初心佛子不知,即昔鳥窠禪師的侍者亦不明此機用,
而怨禪師不為開示法要,擬辭別他往,對禪師說:
這非但現在的初心佛子不知,即昔鳥窠禪師的侍者亦不明此機用,
而怨禪師不為開示法要,擬辭別他往,對禪師說:
- Nov 03 Thu 2011 19:10
那個真實的人
那個真實的人
有一則寓言:
從前有一個土耳其的老師,他並非真的是一個老師。
他去到另一個國家,開始教導別人,
當然,那些人都不懂土耳其語,但是那個人講話的樣子好像很有權威,
而且他又很會表演,所以很快地就有很多追隨者和很多獻身者。
然後有一天,一群土耳其人剛好經過,
- Oct 29 Sat 2011 01:11
混 亂
混 亂
「成道是我真實的本性,不需要做任何事。」
「成道是我真實的本性,不需要做任何事。」
「唯有當努力完全耗盡,而一個人覺得完全
沒有用的時候,恩典才會降臨。」
這一切是什麼?我覺得很混亂。我應該做什麼?
我應該繼續靜心嗎?或者我只要坐著而讓事情自然發生?
請你引導我。
- Oct 26 Wed 2011 12:53
語言無法傳達 ……
語言無法傳達
為什麼你使用語言 ──
卻仍堅稱藉著語言沒有任何東西可以被傳達!
對那些想說話的人來講,除了使用語言之外,
沒有其他的方式。在一般情況下,
我可以只用語言來表達我想要說的,
但事實上,真正必須要說的卻無法用語言來傳達,
這兩者都是事實。
我的處境就是如此,我們只能用語言來說話,
- Oct 12 Wed 2011 17:10
本 性
- Oct 05 Wed 2011 14:34
「祂」是什麼?
「祂」是什麼?
鍾愛的師父︰「它」是關於這個一直都在的感覺,
鍾愛的師父︰「它」是關於這個一直都在的感覺,
但是當我感覺到它,它似乎離得很遠,
這個「它」是什麼?
德瓦.普拉山潭,「它」是每一個真理的追求者都會碰到的問題──
你無法抓住真理,如果你試著要去抓,它將會離得非常非常遠,
你無法佔有真理,如果你試著想要去佔有,你將會發現你的手完全是空的。
真理無法被佔有,因為它並不是一樣東西,
- Oct 03 Mon 2011 22:42
和 諧
和 諧
去傾聽你的內心,按照你的心來行動,不論你要下多大的賭注。
「完全的單純會花掉你的一切。」─
成為單純的是很艱難的,因為成為單純的會花掉你所擁有的一切。
你必須失去一切才能夠成為單純的,
那就是為什麼人們會選擇成為複雜的,他們已經忘掉如何成為單純的。
但是唯有一顆單純的心能夠跟神一起悸動,跟神手拉著手。