大方廣

眾生本來成佛

文：  唐 岐

世尊在悟道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生，
皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」

「皆具」就是本來就已經具足，不是經過修行才有。
古德說：「道不屬修」的「道」，指的就是本具的
「如來智慧德相」。

「本具如來智慧德相」說為「本來是佛」。
亦即眾生只要息滅無明妄想，就能烣復
「本來是佛」的清淨心性。

如果只把「本來是佛」掛在口上，
而不務實對治所染的「妄想習性」，
就會「執理廢事」了。如馬祖道一禪師說：

「道不屬修，若言修得，
    修成還壞，即同聲聞。
        若言不修，即同凡夫。」

「道」是本然清淨，本自圓成的清淨心性；
若說要依於所修才會有所得，必定是屬於因緣所生法，
一定會變異而壞。

禪師怕後人明白了本自具足的「覺性」後，「執理廢事」而自大自傲，
為「我慢」所縛；才接著說：「若言不修，即同凡夫。」
道理明白後，不經過淨化習性，心念就依然會被「習性」所縛，
只會隨順「妄想分別」在流轉，依然是凡夫。

牛頭融禪師也有相同的說法：

「若言修生，則造作非真；

      若言本有，則萬行虛設。」

由修行而生出來的，都是依於造作，不是本來面目；

若是執著「覺性」本有，不務事修，
佛陀又何必演說「六萬度行」呢？

《楞嚴經》說：「理乃頓悟，乘悟併銷；
事則漸除，因次第盡。」

「妄想執著」是無始以來的習性，
並不是頓悟「覺性本自具足」，就能自然的淨化。
必須延伸到生活來「歷緣對境」，
消除妄想習性，才能開顯本具佛性。
所以說：

「沒有天生的釋迦，
  自然的彌勒。」

若是不能在「根境」相對中，時時迴光反照「覺性」，
心性就會在順逆境就隨順著貪瞋習性而迷失。

《圓覺經》也說：
「善男子！此菩薩及末世眾生，
修習此心得成就者，於此無修亦無成就。 

--- 始知眾生本來成佛，
生死、涅槃猶如昨夢。」

要經過修行，淨化無明，透發覺性，
才能如實說「眾生本來成佛」。

《永嘉証道歌》一開始也標明
「無明實性即佛性，---本源自性天真佛」。

眾生無明妄想的體性與如來的佛性，
本無差別，但是要修証才能証得。
所以永嘉禪師強調說：

「淨五根，得五力，唯證乃知，難可測。」

「五根」是「信、勤、念、定、慧」，五根的力量增長了，
才有斷除煩惱的力量，才能成就「五力」來証入「般若實相」：

「心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。---了了見。
無一物。亦無人。亦無佛。
大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。」

「諸法實相」要從菩薩行中「以事証理」而証得，
比如遇到無理的惡言相向，乃至毀謗，
都能以慈悲心憐憫眾生、教導眾生。

如果執著「諸法畢竟空」為究竟的話，就不會生起大悲心，
會墮入「頑空」的陷阱，乃至淪為「妄說法空、謗無因果」
的謗法者，所以永嘉禪師說：

「非不非。是不是。差之毫釐失千里。
是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜。」、

「豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。」

若能依於諸法空性的理地，啟發六度萬行，就能快速成就菩提，
比如「八歲龍女頓成佛」。若是「執空為究竟」，乃至撥無因果，
就有很嚴重的謗法罪如善星比丘生有陷入地獄。

永嘉禪師提醒我們要仔細分明，否則會招殃禍。
善星比丘「妄說法空」而陷墜地獄，
世尊不只在《涅槃經》提到，
也在《楞嚴經》與其它經典一再提到。

這也是世尊對我們用心良苦，一再警愓我們千萬不可墮入
「執空為究竟」的偏見。為什麼要經過六度萬行才能圓滿佛果？
《大乘起信論》說：

「上說法界一相，佛體無二，
何故不唯念真如，復假求學諸善之行？」

「法界一相」就是「一真法界」。
眾生的心性既然本然清淨，為什不要一心繫念「清淨心體」
來直証如來的「一真法界」？為什麼還要廣修無量善法呢？

或者說：以「本來是佛」的清淨果地為因地，
令心繫念無間，不就是直取佛果嗎？何必再修六度萬行呢？

答曰：譬如大摩尼寶，體性明淨，而有礦穢之垢；若人雖念寶性，
不以方便種種磨治，終無得淨。如是眾生真如之法體性空淨，
有無量煩惱染垢；若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無得淨。

以垢無量遍一切法故，修一切善行以為對治。
若人修行一切善法，自然歸順真如法故。
我們雖然很清楚摩尼珠的體性清淨無暇，
但是摩尼珠的塵垢若是不清除乾淨，就無法發揮摩尼珠的功能。

我們眾生的心性雖然本然清淨，若是不能淨除無明習性，
只停留在「知」的層次，無明妄想習性也無法實質的清淨。
「方便者」乃是止息我貪、我瞋、我痴、我慢的一切善法。

《圓覺經》也用「銷礦成金」比喻來說明
「要消融無明習性才能成就本來是佛的理諦。」

《圓覺經》說：

「譬如銷金礦，金非銷故有，雖復本來金，
       終以銷成就，一成真金體，不復重為礦。」

金礦中藏有金，但是不經過提鍊，就永遠無法成為金器。
只要把「金」提鍊出來，也就不會再變金礦。

心性若是除卻了無明心垢，
成就清淨心性後，
也不會再染污無明了。