自 證 微 妙 之 法
                                                              
【佛為勝光天子說王法經】

 
 
【爾時世尊在一樹下。於勝妙座加趺而坐。
   於大眾中普為人天。演說自證
微妙之法。
所謂初中後善文義巧妙。
純一圓滿清淨鮮白梵行之相。】

 
  爾時世尊正在樹下為人天大眾說法。
演說自證微妙之法,即無上菩提,佛證無
上菩提名自覺
以無上菩提方便化眾名覺他

佛證無上覺,係自性圓顯,
不由他得
,如是方名「無上」。

若由他得,以上還有師,
豈得謂無上?

故曰:演說自證無上微
妙之法。

是故當知,阿耨多羅三藐三菩提,人人性中自具,不須外求
自性以外,
並無一法可得。自性圓顯,便名成佛。

自性被煩惱業所障,
便名眾生。

   佛是已圓顯
自性之眾生,
眾生是自性未顯之佛。

佛已如此成佛,眾生當來亦必如此成佛。
 
  初中後善文義巧妙。

無上菩提,即實相一諦,亦曰一佛乘。

佛以大悲方便,將
一乘教法方便說三,
乃有聲聞、緣覺、菩薩三乘。

聲聞法曰初,緣覺法曰中,菩薩
大乘曰後。

三乘法皆一佛乘之方便說,一乘開則為三,三乘合則為一。
雖以一乘法
方便為三乘人說,而三乘人不知。

聲聞人謂佛說聲聞法
緣覺人謂佛說緣覺法
謂佛唯說大乘法

其實佛說一佛乘,無二亦無三。
故初中後善,文義巧妙。
 
  純一圓滿,即一乘教法也。

清淨鮮白,梵行之相,即讚此一乘教法。



 【佛為勝光天子說王法經】

摘要句解:  西蓮淨苑   智諭法師







 
 




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