大方廣

 內     與    外

　    人們總覺得自己受到生活和這個世界的拖累，
           因為他們以為自己活在這個裡，
          所以像蟲子一樣被這世界壓扁了。

          這並非事實，你並不在這個世界裡；
          這世界其實在你裡面。
 

　 人典型的思考方向是這樣的：

    我的意識存在於我的身體裡（大部分都在我的腦袋裡）；

    我的身體存在於這房子裡；

    這間房子則存在於周遭的空間，亦即宇宙裡。

    從自我的觀點來看，確實如此，從真我的角度來看，卻大錯特錯。

　 如果，我安住於「觀照」，我就是無形無相的「我即自性」，很明顯的，
    當下，我並不在我的身體裡，反而是我的身體在我的覺性裡。
    我能覺知到我的身體，因此我並非我的身體。

    我是那純粹的觀照，而我的身體從其升起。
    我並不在我的身體，而是我的身體在我的覺性裡。
    因此，我就是覺性。

　 如果，我安住於「觀照」或無相的「我即自性」，很明顯的，
    當下，我並不在這棟房子，是這棟房子在我的覺知裡。

    這棟房子正從我是純然觀照中升起。

我並不在這棟房子裡，反之，
    這棟房子在我的覺性裡。

因此，我就是覺性本身。

　 如果我這棟房子向外看，也許會看到一大片的土地、天　空、其他房子、
    道路與車輛，簡而言之，我雖然看著眼前的宇宙，卻只安住在「我即自性」，
    那麼很明顯的，當下的我並不在這個宇宙裡，而是宇宙在我的覺知裡。

    宇宙正從我當下的覺知升起。

我並不在這個宇宙，
    而是宇宙在我清醒的覺知裡。

因此，我就是清醒的覺知。

　 沒錯，你的物質肉身確實在這棟房子裡，而這棟由物質組成的房子
    也確實存在於物質的宇宙。然而你並不僅只是物質的肉身而已。
    你也是那「如是」的覺知，物質只是它的表層肌膚罷了。

    自我認同了物質的觀點，因此不斷被物質所困 ─
    被物帶來的痛苦所折磨和欺騙。不過這痛苦也是從你的覺知裡升起的，
    所以即使你處於痛苦裡，仍然會發現痛苦的存在，換句話說，
    你能包容痛苦，超越痛苦，只要你安住於純然空寂而又浩瀚無邊的真我。

 　所以，我到底看見了什麼？
    如果我緊縮成一個小小的自我，似乎就侷限於肉體、侷限於房子、
    侷限在周圍的宇宙。但假設我能安住於觀照 ─
    浩瀚無邊、開放而又空寂的覺知 ─ 那麼很明顯的，

    我並不在肉體，肉體反而在我之中；
    我並不在這棟房子裡，這棟房子反而在我之中；
    我並不在宇宙裡，宇宙反而在我之中。

    這一切都從我光明的本覺，亦即那浩瀚無邊的空寂中升起，
    當下，當下，永恆的當下。

　　因此，我是清醒覺知的本身。

　　　作者：　　　KEN  WILBER