天真 Innocence
禪宗說：拋掉知識。
那個知識包含很多，包含你的名字、
你的認同以及每一樣事情都包括，
因為這都是別人所給你的。
如果你拋棄別人所給你的，
你的存在，那麼 ─
將會具有一種完全不同的品質，
那就是「天真」。
你的存在，那麼 ─
將會具有一種完全不同的品質，
那就是「天真」。
這將是你「人格」的扼殺，但是你的「天真」會復活過來，
你將會再度變成一個小孩，重新被生出來。
存在允許天真，但是禁止知識，
因為在天真當中，部份跟整體融合，
跟整體在一起，跟整體合而為一，
跟整體在一起，跟整體合而為一，
而當它開始知道，自我就產生了，
自我就結晶起來了。
自我就結晶起來了。
現在部份已經不再跟著整體流動，
現在它已經有了它自己的頭腦 —
要做某些事，或是不做某些事，
現在它已經有了它自己的選擇，
現在它已經有了它自己的選擇，
現在它已經有了它自己的喜歡和不喜歡。
這就是亞當和夏蛙，
突然被逐出伊甸園這個故事的意義。
你一定會想要知道那個樂園（伊甸園）在哪裡，
它並不是一個地理上的地方，它是一種頭腦的心理狀態。
天真就是樂園，知識就是被逐出。
每一個小孩被生下來的時候都跟亞當和夏娃一樣，都在樂園裏，
但是之後我們就開始教他們，開始制約他們，
所有這些給予制約的老師和所有這些，
試圖使小孩子變得知識淵博的人都是蛇。
它試圖說服夏娃說如果你吃了知識之樹上的果實，
你將會變得好像神一樣，
你將會有你自己的中心，就好像神有她自己的中心一樣。
如果你知道，你將會變得跟你現在不一樣。
整個知識，是想要變成你所不是的東西的誘惑，
所有的知識都在創造未來，所有的知識都在創造欲望，
想要變成某種你所不是的東西。
天真就是去享受那個你是的，
知識就是為那個你所不是的作努力。
那條蛇是世界上的第一個老師，
那條蛇創造出一個裂縫，
那個裂縫在於「存在」（being）和
「想要變成什麼」（becoming）之間。
「想要變成什麼」（becoming）之間。
所有的知識都會創造出這個 ─
在你的「存在」和
你的「想要變成什麼」之間的裂縫。
它創造出一個夢、一個誘惑、
和一個幻象說你可以變成像神一樣，
和一個幻象說你可以變成像神一樣，
雖然，你並不是神，你可以變成像神一樣。
天真說：你「存在」，不需要去「變成什麼」，
另外的樣子是不可能的，你是整體的一部份，
你具有的品質跟整體所具有的品質是一樣的，
你是神性的。
你是神性的。
天真說：你已經就是那個。
不需要做什麼，你只要去享受它、慶祝它、
高高興興地存在於它裏面。
高高興興地存在於它裏面。
知識說：就你現在的樣子，你是遭到譴責的，
你什麼都不是，你將必須變成象神一樣，
試試看！作一些努力！做一些事！規範你自己！
記住，到了一個小孩開始想到未來的那一天，他就喪失了天真，
只有在他還繼續享受現在這個片刻的時候，他才是一個小孩—
天真的，本質沒有受污染。
天真的，本質沒有受污染。
「想要變成什麼」的概念尚未進入，
他仍然處於樂園之中。
樂園並不是什麼，樂園就是：
在此時此地，
享受你自己的能力。
--- Osho
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