說理者多，通理者少
第二十九祖師慧可禪師者，是武牢人也，姬氏。
父寂，初無其子，共室念言：
「 我今至善家而無慧子，深自嘆羨，何聖加衛！」
時後魏第六主孝文帝永宜十五年正月一日，夜現光明，遍於一宅。
「 我今至善家而無慧子，深自嘆羨，何聖加衛！」
時後魏第六主孝文帝永宜十五年正月一日，夜現光明，遍於一宅。
因茲有孕，產子，名曰光光。年十五，九經通誦。
至年三十，往龍門香山寺，事寶靜禪師，常修定慧。
既出家已，至東京永和寺具戒。年三十二，卻步香山，侍省尊長。
至年三十，往龍門香山寺，事寶靜禪師，常修定慧。
既出家已，至東京永和寺具戒。年三十二，卻步香山，侍省尊長。
又經八載，忽於夜靜，見一神人而謂光曰：
「 當欲受果，何於此住，不南往乎而近於道？」
本名曰光光，因見神現故，號為神光。
「 當欲受果，何於此住，不南往乎而近於道？」
本名曰光光，因見神現故，號為神光。
至於第二夜，忽然頭痛如裂。
其師欲與灸之，空中有聲報云：
「 且莫，且莫！此是換骨，非常痛焉。」師即便止；
遂說前事，見神之由，以白寶靜。
寶靜曰：「 必是吉祥也。汝頂變矣，非昔首焉。
五峰垂墜玉軫，其相異矣。」
寶靜曰：「 必是吉祥也。汝頂變矣，非昔首焉。
五峰垂墜玉軫，其相異矣。」
遂辭師南行，得遇達摩，豁悟上乘。
師乃云：
師乃云：
「 一真之法，盡可有矣，汝善守護，勿令斷絕。
汝傳信衣，各有所表。」
慧可曰：「 有何所表？」
汝傳信衣，各有所表。」
慧可曰：「 有何所表？」
達摩曰：
「 內傳心印，以契證心；
外受袈裟，而定宗旨，不錯謬故。
吾滅度後二百年中，此袈裟不傳。
法周沙界，
明道者多，行道者少；
說理者多，通理者少。
於後得道，還近千萬。汝所行道，勿輕末學。
此人回志，便獲菩提，初心菩薩，與佛功等。」
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