磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？
師在衡嶽山常習坐禪。
祖知是法器，往問曰：「大德坐禪圖甚麼？」
一曰：「圖作佛。」
祖知是法器，往問曰：「大德坐禪圖甚麼？」
一曰：「圖作佛。」
祖乃取一磚，於彼庵前石上磨。
師曰：「磨作甚麼？」
祖曰：「磨作鏡。」
師曰：「磨磚豈得成鏡邪？」
祖曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？」
師曰：「如何即是？」
祖曰：「如牛駕車。車若不行，
打車即是，打牛即是？」師無對。
祖又曰：
「汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。
若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。
汝若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。」
師聞示誨，如飲醍醐，禮拜又問：
「如何用心，即合無相三昧？」
祖曰：
「汝學心地法門，如下種子。我說法要，
譬彼天澤，汝緣合故，當見其道。」
又問：「道非色相，云何能見？」
祖曰：「心地法眼能見乎道，無相三昧亦復然矣。」
師曰：「有成壞否？」
祖曰：「若以成壞聚散而見道者，非見道也。聽吾偈曰：
心地含諸種，遇澤悉皆萌。
三昧華無相，何壞復何成！」
師蒙開悟，心意超然。侍奉十秋，日益玄奧。
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