大方廣

四處都是佛的化身

一 行 禪 師




有時人們會問你：
「你的生日是哪一天？」

或者你可以問自己一個更有趣的問題：
「被我稱為生日的那一天之前，我在哪裡？」
「未生之前，你在哪裡？」
　　
或者你可以問云：
「你幾歲了？能不能告訴我你的生日是哪一天？」


深深地諦聽，你也許能聽見它的回答。
你可以想像一下雲誕生的景象。
未生之前，它是海裡的水。
或者它本來在河裡，後來變成了水蒸氣。

它也可能是太陽，因為陽光製造了水蒸氣。
當時風也應該在場，是它幫助水轉換成了雲。
雲不是無中生有的，不斷在變化的只是形式罷了。
事物並不是無中生有的。
　　
雲遲早會變成雨或雪或是冰。
如果你深入地觀察雨，你會看見雲。
雲並沒有消失，它化成了雨，雨化成了草，
草化成了牛，牛又化成了牛奶，
然後又成了你嘴裡的冰淇淋。

今天你如果吃冰淇淋的話，給自己一點時間，
凝視眼前的那個甜筒，然後說：
「嘿！雲兒！我認出你了。」

這麼做，會使你洞悉、
和了悟冰淇淋及雪的真正本質。

同樣地，你也會在冰淇淋中看見大海、
河川、高溫、太陽、草及牛。
　　
深觀之下，你根本看不見雲的生日和死期。

真相只不過是雲化成了雨或雪。
死亡這件事並不存在，
因為事物永遠在延續著。

雲承繼了大海、河川以及太陽的高溫，
而雨又承繼了雲。
　　

在未生之前，雲早就存在了，所以，
你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰淇淋，
請隨著你的呼吸，凝視一下眼前的那杯牛奶、
茶或是冰激凌，然後跟雲朵打聲招呼。
　　
佛陀不慌不忙地深觀萬物，我們也做得到。
佛陀並不是神，他和我們一樣是凡人。
他痛苦，但是他懂得深觀，
所以他克服了自己的痛苦。

他擁有了深刻的了悟、智慧及慈悲，
所以我們才說他是我們的導師和兄長。
　　
我們害怕死亡，
是因為我們不瞭解事物是不滅的。
人們說佛陀已死，然而這並不是真相。
佛陀仍然活著。若是環顧一下四周，
我們會看見各種形態的佛。

因為你深觀過萬物，
並且洞察到事物並沒有真的誕生，
也沒有死亡，所以佛已經在你心中了。
我們可以說你就是佛的新貌、佛的繼承者。

不要低估你自己。
向四周多看幾眼，
你將會瞥見四處，都是佛的化身。