終 南 別 業 (王維)
中歲頗好道，晚家南山垂。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這是唐朝王維的 “ 終南別業 ”。
“ 終南別業 ” 就是他的輞川別墅。
這首詩讀起來像是行雲流水，
充滿了王維厭倦官場，隱居終南的愉悅心情。
“ 終南別業 ” 就是他的輞川別墅。
這首詩讀起來像是行雲流水，
充滿了王維厭倦官場，隱居終南的愉悅心情。
王維從中年起，就對佛法非常傾心，
一直到晚年，才獨居終南山下，靜靜的修心。
“ 興來每獨往，勝事空自知。 ”
當念頭一來時，便常常獨自山行，在物我兩忘的寂靜中，
那種萬事了然於胸的境界，只有自己能心領神會。
“ 行到水窮處，坐看雲起時。 ”
當來到水的盡頭時，不妨席地而坐，
仰看白雲出岫，在藍天漂浮，
一片寧靜祥和中，卻蘊含了無限的變化，勃勃的生機。
一切都是那麼玄妙，那麼自由，在清風白雲間，
看起來好像什麼都沒有，其實什麼都有了。
王維，字摩詰，他的詩與畫極富禪機禪意，
文學史上尊他為「詩佛」。
他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，
「水窮處」指的是什麼？
登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
文學史上尊他為「詩佛」。
他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，
「水窮處」指的是什麼？
登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。
另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。
這個登山者走者走者，走到水不見了，
索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，
到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。
在生命的過程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，
你勇往直前，到後來竟然發現那是一條絕路，
沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；
即使根本沒有路可走了，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，
還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，
體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。
第一種：處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；
山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是：即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，
正如一個人在修行過程中，遇到了很大的困難，
有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環境的障礙。
如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上，
初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，
對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前，
不是已經走了相當長的路了嗎？
所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，
如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。
這個登山者走者走者，走到水不見了，
索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，
到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。
在生命的過程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，
你勇往直前，到後來竟然發現那是一條絕路，
沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；
即使根本沒有路可走了，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，
還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，
體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。
第一種：處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；
山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是：即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，
正如一個人在修行過程中，遇到了很大的困難，
有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環境的障礙。
如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上，
初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，
對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前，
不是已經走了相當長的路了嗎？
所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，
如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
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