還 我 生 死 來
撰文： 聖嚴法師
問：雲門文偃禪師對弟子們說：
「你們別老是妄想，整天思索那些大道理。其實：
天還是天、地還是地，山還是山、水還是水，僧還是僧、俗還是俗。」
雲門這麼說，是叫人不要迷失在思辨裡嗎？
答：
如果對佛經內容或語錄公案從邏輯上、思辨上、理論上加以理解，
還是有助益的；但若只拘泥於這些觀念的研究，拐彎抹角、
挖空心思去猜測、揣摩、思考、推敲，這跟禪的修行和智慧的開發並不相應。
有些人認為現象的表面不是自己所要追求的，因為現象是無常的、
變幻的、虛假的，不是永恆的、可靠的。能體認到這一層已經不錯了。
有這種想法的多半是修行人，希望更深一層從現象的背後、
現象的內在以及現象之上追求永恆、自在、安穩的境界，
以之為佛國、淨土、涅槃。
其實這種想法是錯的，所以雲門說：
你們不要捨近求遠，不要捨去現象尋找本體，不要離開現實追求理想；
你要追尋的處處現成，俯拾即是。
所謂「現成」，有人認為是統一和無相。
統一即一切人事物皆平等，也就沒有你我、好壞、多寡之分。
無相即一切現象皆無常，應該看破放下，結果可能變成厭離世間的消極人，
沒有真正幫助和改變這個世界。相反的，悟後的人看這個世間就是佛國淨土，
看這個環境就是最美好的地方。
而又有些人認為悟後的人大概立足點不一樣、經驗不一樣，
所以看到的宇宙萬物也不一樣。這也是錯的。雲門禪師告訴我們，
悟後的人雖然心中一切平等 ─ 天地平等、眾生平等，
但天還是天，地還是地，牛不是人，人不是狗，不會混淆。
所謂修行過程有三個階段：未修行前，見山是山、見水是水，
這是普通人對山水的看法。
修行非常投入時，見山不是山，見水不是水，
這是因為太專注了，心轉不過來，把現實混淆了。
待大徹大悟之後，見山還是山、見水還是水，
只不過他不會因為山阻礙他就討厭它、水能解渴就喜歡它。
悟後的人講話似乎有點反常，但他們體驗到的世間還是這個世間，
不同的是自我的執著沒有了，自我的瞋愛放下了。
盯住她、約束她、限制她，結果太太感到不自由、被虐待，
本想好好做個妻子，最後受不了，只好離婚。所以，追求過分，
想得到的反而得不到，已得到的反而喪失掉。
很多事在自自然然的情況下完成比較好。青年男女自自然然地交往、
自自然然地過婚姻生活的不多。不少人在婚前追得你死我活、
愛得你死我活，婚後發生問題又吵得你死我活，變成冤家、陌路，
甚至鬧離婚。
修行不也一樣？自自然然為了了生死而修行，不要老是怕死求涅槃；
怕生死就離不開生死，求涅槃就進不了涅槃。一定要把自我日漸淡化，
只問耕耘，不問收穫，自然而然瓜熟蒂落，水到渠成。
雲門說：「還我生死來。」
你想求涅槃嗎？涅槃就在生死中。
撰文： 聖嚴法師
問：雲門文偃禪師對弟子們說：
「你們別老是妄想，整天思索那些大道理。其實：
天還是天、地還是地，山還是山、水還是水，僧還是僧、俗還是俗。」
雲門這麼說，是叫人不要迷失在思辨裡嗎？
答：
如果對佛經內容或語錄公案從邏輯上、思辨上、理論上加以理解，
還是有助益的；但若只拘泥於這些觀念的研究，拐彎抹角、
挖空心思去猜測、揣摩、思考、推敲，這跟禪的修行和智慧的開發並不相應。
有些人認為現象的表面不是自己所要追求的，因為現象是無常的、
變幻的、虛假的，不是永恆的、可靠的。能體認到這一層已經不錯了。
有這種想法的多半是修行人，希望更深一層從現象的背後、
現象的內在以及現象之上追求永恆、自在、安穩的境界，
以之為佛國、淨土、涅槃。
其實這種想法是錯的，所以雲門說：
你們不要捨近求遠，不要捨去現象尋找本體，不要離開現實追求理想；
你要追尋的處處現成，俯拾即是。
所謂「現成」，有人認為是統一和無相。
統一即一切人事物皆平等，也就沒有你我、好壞、多寡之分。
無相即一切現象皆無常，應該看破放下，結果可能變成厭離世間的消極人，
沒有真正幫助和改變這個世界。相反的，悟後的人看這個世間就是佛國淨土，
看這個環境就是最美好的地方。
而又有些人認為悟後的人大概立足點不一樣、經驗不一樣，
所以看到的宇宙萬物也不一樣。這也是錯的。雲門禪師告訴我們，
悟後的人雖然心中一切平等 ─ 天地平等、眾生平等，
但天還是天，地還是地，牛不是人，人不是狗，不會混淆。
所謂修行過程有三個階段：未修行前，見山是山、見水是水，
這是普通人對山水的看法。
修行非常投入時，見山不是山，見水不是水，
這是因為太專注了，心轉不過來，把現實混淆了。
待大徹大悟之後，見山還是山、見水還是水，
只不過他不會因為山阻礙他就討厭它、水能解渴就喜歡它。
悟後的人講話似乎有點反常，但他們體驗到的世間還是這個世間，
不同的是自我的執著沒有了，自我的瞋愛放下了。
盯住她、約束她、限制她，結果太太感到不自由、被虐待，
本想好好做個妻子，最後受不了，只好離婚。所以，追求過分，
想得到的反而得不到，已得到的反而喪失掉。
很多事在自自然然的情況下完成比較好。青年男女自自然然地交往、
自自然然地過婚姻生活的不多。不少人在婚前追得你死我活、
愛得你死我活，婚後發生問題又吵得你死我活，變成冤家、陌路，
甚至鬧離婚。
修行不也一樣？自自然然為了了生死而修行，不要老是怕死求涅槃；
怕生死就離不開生死，求涅槃就進不了涅槃。一定要把自我日漸淡化，
只問耕耘，不問收穫，自然而然瓜熟蒂落，水到渠成。
雲門說：「還我生死來。」
你想求涅槃嗎？涅槃就在生死中。
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