真 空 妙 有
【傳心法要】─ 黃蘗山斷際禪師著
一切色是佛色，一切聲是佛聲；
舉著一理，一切理皆然；
見一事，見一切事；
見一心，見一切心。
見一道，見一切道，
一切處無不是道；
見一塵，十方世界山河大地皆然；
見一滴水，即見十方世界一切性水；
又見一切法，即見一切心。
一切法本空，心即不無；
不無即妙有，有亦不有，
不有即有，即真空妙有。
舉著一理，一切理皆然；
見一事，見一切事；
見一心，見一切心。
見一道，見一切道，
一切處無不是道；
見一塵，十方世界山河大地皆然；
見一滴水，即見十方世界一切性水；
又見一切法，即見一切心。
一切法本空，心即不無；
不無即妙有，有亦不有，
不有即有，即真空妙有。
既若如是，十方世界，
不出我之一心；
一切微塵國土，
不出我之一念；
若然，說什麼內之與外，如蜜性甜，一切蜜皆然，
不可道這箇蜜甜，餘底苦也，何處有與麼事？
所以道：
虛空無內外，法性自爾；
虛空無中間，法性自爾；
故眾生即佛，佛即眾生；
眾生與佛，元同一體；
生死涅槃，有為無為，元同一體；
世間出世間，乃至六道四生，山河大地，
有性無性，亦同一體。
言同者，名相亦空，有亦空、無亦空，
盡恆沙世界，元是一空；
既若如此，何處有佛度眾生？
何處有眾生受佛度？何故如此？
萬法之性自爾故。
不出我之一心；
一切微塵國土，
不出我之一念；
若然，說什麼內之與外，如蜜性甜，一切蜜皆然，
不可道這箇蜜甜，餘底苦也，何處有與麼事？
所以道：
虛空無內外，法性自爾；
虛空無中間，法性自爾；
故眾生即佛，佛即眾生；
眾生與佛，元同一體；
生死涅槃，有為無為，元同一體；
世間出世間，乃至六道四生，山河大地，
有性無性，亦同一體。
言同者，名相亦空，有亦空、無亦空，
盡恆沙世界，元是一空；
既若如此，何處有佛度眾生？
何處有眾生受佛度？何故如此？
萬法之性自爾故。
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