以整體來看待一切
濕 婆
說：看著一個碗，但是
不要去看那個邊，或是那個物質的，
在幾個片刻之後，變得覺知。
說：看著一個碗，但是
不要去看那個邊，或是那個物質的，
在幾個片刻之後，變得覺知。
看著任何東西，一個碗或任何客體都可以，
但是要以一種不同的品質來看。
「看著一個碗，但是不要看那個邊，或是那物質的。」
看著任何客體，但是帶著這兩個條件。
不要看著邊，
以一個整體來看那個客體。
通常我們只是看部分，
通常我們只是看部分，
或許我們並不是很有意識地這樣做，
但是我們只看部分。
如果我看著你，首先我會看到你的臉，
但是我們只看部分。
如果我看著你，首先我會看到你的臉，
然後你看到你的軀幹，然後再看你整個的身體。
以整體來看一個客體，
以整體來看一個客體，
不要將它分成部分，為什麼呢？
因為當你分成部分，眼睛就有機會
因為當你分成部分，眼睛就有機會
從一個部分移到另一個部分。
以整體來看一樣東西，你可以做得到。
試試看，先從一個片斷到另一個片斷來看一樣東西，
然後突然間以整體來看這個東西，不要劃分它。
當你以整體來看一樣東西，
以整體來看一樣東西，你可以做得到。
試試看，先從一個片斷到另一個片斷來看一樣東西，
然後突然間以整體來看這個東西，不要劃分它。
當你以整體來看一樣東西，
眼睛就不需要移動。
為了不要給予任何移動的機會，必須附加這個條件：
全然地看著一個客體，
為了不要給予任何移動的機會，必須附加這個條件：
全然地看著一個客體，
以一個整體來看。
不要看那物質的，如果那個碗是木頭的，不要看那個木頭，
只要看那個碗，那個外形，不要看那個物質。
不要看那物質的，如果那個碗是木頭的，不要看那個木頭，
只要看那個碗，那個外形，不要看那個物質。
第一件事就是要以整體來看它。
第二：要以一個外形來看它，
而不是以一個物質，為什麼呢？
因為物質是物質的部分，而外形是靈性的部分，
你要從物質的移到非物質的，它將會有幫助。
因為物質是物質的部分，而外形是靈性的部分，
你要從物質的移到非物質的，它將會有幫助。
在幾個片刻之内，變得「覺知」。
繼續以一個整體來看外形，不要讓眼睛有任何移動，
不要開始去想關於「那物質的」。
如此之後會發生什麼呢？
你將會突然覺知到你的「自己」。
為什麻呢？
因為眼睛已經不可能向外移。
那個外形以一個整體被攝入，
所以你無法移到部分。
物質被拋棄了，純粹的形式被攝入，
然而眼睛是需要移動的，那是它們的本性，
所以你的看將會移向你自已，它將會回來，
它將會回到家，
它將會回到家，
突然間你就會覺知到你的「自己」。
你將會立刻看到一個改變在發生，
你將會立刻看到一個改變在發生，
將有很大的能量會移向你，
讓那個能量流向你，你什麼事都不要做，
讓那個能量流向你，你什麼事都不要做，
只要看著它，你將會感覺到它在增加、
在擴散，變得越來越大。
如此你將會處於一種很奇怪的狀態，
如此你將會處於一種很奇怪的狀態，
你將會變得非常活，
某種具有強大力量的東西會開始進入你，
一種深邃的寧靜感洋溢著，之後，能量會逐漸成長，
能量越成長，你就變得越寧靜，
你變得越寧靜，它就越成長。
最終，它會使你「歸於中心」，
某種具有強大力量的東西會開始進入你，
一種深邃的寧靜感洋溢著，之後，能量會逐漸成長，
能量越成長，你就變得越寧靜，
你變得越寧靜，它就越成長。
最終，它會使你「歸於中心」，
歸於中心就是成為強而有力的，
你將會覺得整個被充滿，你將會覺得
你將會覺得整個被充滿，你將會覺得
被淋浴而沐浴在一種新的能量裡、
並被賦予一種無以言喻的生命力。
並被賦予一種無以言喻的生命力。
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