圓
我從來沒工作過。
我不是一個作者。
我只是享受，享受生命，直到它的極限，
我享受生命中的每一刻。
古老的池塘
青蛙跳入
噗通！ ─ 芭蕉
在這個古老池塘中，有一個又一個的漣漪。
小池塘
青蛙跳入
噗通！
唯有如此，這個圓是完整的。
只有圓才是完美的。
只有圓才能夠了解完美。
畢達哥拉斯知道，因此他變得如此著迷於圓。
那些了解的人，都知道圓是存在中唯一完美的東西。
我出生的那個村莊剛好離高速公路十八英哩。
它是個窮村莊，它無法擁有富庶的山丘。
它有一座小池塘。
青蛙一定跳進去過，但是我那時候還不知道芭蕉這個人。
現在我可以看得到了。我可以看得到池中的水波，
還有寧靜……全然的寧靜。
在地球上那是很稀有的。
我已經停止對群眾講話，
因為對群眾講話的意思就是往下走。
現在我只能對個人講話、對那些親近我的人講話。
而文字只是我的姿勢而已。
平凡的文字會變成物品 — 甚至上帝也變成了一件物品。
許多人崇拜物品。但是神不是一件物品，
你無法製造一種神的形象。
神是一切物品的總合，他就是那個總合。
他與這個總合分開，卻又在其中。
哲學家的神一定是死的。
教堂、清真寺、寺廟都是空的……神是死的。
但是真正的神並不是死的。
所以尼采說的並不是真的，羅素、沙特說的也不是真的。
真正的神是就是「真實」─ 就是那個精華、那個總合。
從最小的到最大的，
從沒意思的到有意思的，
從小孩的哭聲到卡比兒的詩句，
從胡亂塗鴉到繪畫，
從那些知道的人，到那些不知道的人，
他就是橋樑。
就在這一刻，我只是察覺到這一點。
那是崇拜，但是一個人可以愛神……可以碰觸神……
可以將神握在手中，一個人可以感覺神的質感。
這真是美，我的意思是這真是值得祈禱、值得崇拜。
當我說那真是美的時候，我是說沒什麼好說的。
我只是將手指指向月亮，
但是我的手指不是月亮。
這是一個人無法保持沉默的時刻。
他無法說太多，但是他想要分享它、表達它。
直到現在還沒有人能夠說出它是什麼……
也沒有人能夠抗拒試著去說它的誘惑。
也沒有人能夠抗拒試著去說它的誘惑。
印度最偉大的詩人泰戈爾寫了六千首詩。
當他快要死的時候有朋友問他：「天啊！你為什麼在哭呢？」
就像我現在流淚一樣，他甚至在八十歲的年紀還在哭。
人們會認為他應該要穩重、嚴肅，死亡必須被接受，
特別是在印度。他的朋友說：「神已經給了你如此偉大的才能。
你作了六千首詩，你卻還在哭？」
你作了六千首詩，你卻還在哭？」
泰戈爾說，就像我自己也是流著眼淚在講話一樣：
「那就是我在哭的原因。
那六千首詩是我所有的努力，卻也是我的失敗作品。
沒有被吟唱出來的部份還是錯過了。
我在哭泣，我要神再幫我一下。
也許我下一次可以更成功一點。
而你卻要我別哭……。這是我最後一口氣了……。」
然後他含著淚水的死去了。
他的死真是美 — 他的生命也是。
要說出「那首歌還沒被唱出來」這句話需要很大的勇氣，
──而且那是在他獲得諾貝爾獎之後。
我無法說出我看到了什麼……我無法描述它。
那將會變成一件失敗的事，但是沒有什麼好擔心的。
在偉大的美之前，與其都不做嘗試，還不如失敗比較好。
我看到雲朵被拋在腦後，山峰被拋在腦後，
每件事都被拋在腦後……。
這就是神性的方式，這就是存在、是異教徒主義。
我愛美，我愛世界、花朵、樹木、星星……。
我愛，我只是愛而已。
但是我不只是一個左巴，我還覺知於我的愛，
甚至在我覺得身體很遙遠的時候也是……
它就像別人的身體一樣。
我曾經坐在許多屍體旁邊，但那是不同的。
我是覺知的。我不是死的。
我無法是死的，那是不可能的。
我是永恆的。
是永恆的「那個」的精華……。
你在，每件東西都在。沒有東西會死。
每件東西都會以不同的形式繼續下去，但那是更高等的形式。
你走得更低的那一刻就是地獄。
那是不好的，那是醜陋的。
很難為「非常深入」找到一個偉大的字眼……怎麼可能呢？
有那麼多的字出現，但是沒有一個字能夠表達它。
它就是無法被說出來。你頂多只能夠分享它。
但是這是很美的。每天都要往更高的地方去。
在這些時刻連天空都是新的。星星被重生，因為我的眼睛是新的。
在這些時刻連天空都是新的。星星被重生，因為我的眼睛是新的。
化學作用可以讓你洗一個澡。
每個人都需要它……基督徒、印度教徒、佛教徒都需要洗澡、沐浴，
好讓他們能再度變成新的，就像小嬰兒一樣……
新鮮、天真、敞開、好奇、充滿了敬畏。
新鮮、天真、敞開、好奇、充滿了敬畏。
一天要聽兩次像我這樣的人講話一定很困難。
那給了我一個分享我的瞭解的機會。
但是我無法在文字中分享它。
我的眼淚會顯示它 ── 我無法說出它。
我無法聽到任何東西。
每個人都充滿了屁話。
我不想聽。
我可以再次放鬆
然後面向彩虹。
這就是詩的精華。
這就是耶穌帶來了寓言的那一刻，
特別是
山上的講道。
它就是在這種時刻
被講出來的。
那並不是指它是從一座山上講出來的，
而是從一種非常高的高度、從這種高度講出來的。
唯有從這種高度才有可能談論真理與美。
這就是美。
就是這一刻，就在這一刻很大的富足被創造出來了。
你們是如此的接近這一刻……卻又如此的遙遠。
它與你們在一起，當你們潛入自己的內在時你就碰得到。
但是我不想要在任何方面干涉你們的生命……
我在十五分鐘內就可以製造出一個山上的講道。
這一刻已經夠真實了。
我應該談什麼呢？
我不是在問你們，我是在問圍繞著我的這份美……
哦，主啊，我應談什麼呢？
美？ 喜樂？
寧靜……？
有太多東西可以談，
但是所有的東西最後都是一樣的。
不論那是喜悅、美還是寧靜，它的意思都一樣 — 寧靜……
我唯一的經驗就是在那種寧靜當中甚至連我都不存在了……
只有遍佈的寧靜……
我的意思是說它是無窮的、沒有結束的、無限的。
文字可以做許多事，但是真正能做的事不多。
如果一個人是超越的，那麼他就已經失去了文字。
化學是鍊金術的產物。
鍊金術只是一種隱藏靜心的真理、而不讓教士或教宗發現的努力。
在鍊金術的表象之下只不過是純粹的宗教性。
在這艘諾亞方舟中，宗教性就是真理、美與意識的精華……
而美是最後的、最終的祈禱。
by Osho
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