百  年  一  夢


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  金山曇穎禪師,浙江人,俗姓丘,號達觀,
十三歲皈投到龍興寺出家, 十八歲時游京師,
住在李端願太尉花園裏。
 
有一天,太尉問他道:
      “ 請問禪師,人們常說的地獄,畢竟是有呢?抑是無呢?” 
  
  曇穎禪師回答道:
      “ 諸佛如來說法,向無中說有,如眼見空華,是有還無;
          太尉現在向有中覓無,手搘河水,是無中現有,實在堪笑。
          如人眼前見牢獄,為何不心內見天堂?
          忻怖在心,天堂地獄都在一念之間,善惡皆能。
 
    成境,太尉但了自心,自然無惑。” 
 
 
    太尉:“ 心如何了?” 
 
    曇穎:“ 善惡都莫思量。” 
    太尉:“ 不思量後,心歸何所?” 
 
    曇穎:“ 心歸無所,如金剛經雲:應無所住,而生其心。” 
    太尉:“ 人若死時,歸於何處?” 
 
    曇穎:“ 未知生,焉知死?” 
    太尉:“ 生則我早已知曉。” 
 
    曇穎:“ 請道一句,生從何來?” 
    太尉正沈思時,曇穎禪師用手直搗其胸曰:“只在這裏思量個什麼?” 
 
    太尉:“ 會也,只知貪程,不覺蹉跎。” 
    曇穎:“ 百年一夢。” 
 
    太尉李端願當下有悟,而說偈曰: 
 
   “ 三十八歲,懵然無知。及其有知,何異無知?” 
   “ 滔滔汴水,隱隱惰堤。師其歸矣,箭浪東馳。”
 
 
    生從何來?死往何去?
 
        這是一般人經常想到的問題,甚至不少人都在探究的問題,
         但都沒有人揭破這個謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委,
        又不易為人瞭解。

        生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來,生命之源,
        一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,
        而生命的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業識、
        因果等的義理能通達明白,則生從何來?死去何處?即不問可知了。
 
 
 
 
 
 
 
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