金山曇穎禪師,浙江人,俗姓丘,號達觀,
十三歲皈投到龍興寺出家, 十八歲時游京師,
住在李端願太尉花園裏。
有一天,太尉問他道:
“ 請問禪師,人們常說的地獄,畢竟是有呢?抑是無呢?”
曇穎禪師回答道:
“ 諸佛如來說法,向無中說有,如眼見空華,是有還無;
太尉現在向有中覓無,手搘河水,是無中現有,實在堪笑。
如人眼前見牢獄,為何不心內見天堂?
忻怖在心,天堂地獄都在一念之間,善惡皆能。
“ 諸佛如來說法,向無中說有,如眼見空華,是有還無;
太尉現在向有中覓無,手搘河水,是無中現有,實在堪笑。
如人眼前見牢獄,為何不心內見天堂?
忻怖在心,天堂地獄都在一念之間,善惡皆能。
成境,太尉但了自心,自然無惑。”
太尉:“ 心如何了?”
曇穎:“ 善惡都莫思量。”
太尉:“ 不思量後,心歸何所?”
曇穎:“ 心歸無所,如金剛經雲:應無所住,而生其心。”
太尉:“ 人若死時,歸於何處?”
曇穎:“ 未知生,焉知死?”
太尉:“ 生則我早已知曉。”
曇穎:“ 請道一句,生從何來?”
太尉正沈思時,曇穎禪師用手直搗其胸曰:“只在這裏思量個什麼?”
太尉:“ 會也,只知貪程,不覺蹉跎。”
曇穎:“ 百年一夢。”
太尉李端願當下有悟,而說偈曰:
“ 三十八歲,懵然無知。及其有知,何異無知?”
“ 滔滔汴水,隱隱惰堤。師其歸矣,箭浪東馳。”
生從何來?死往何去?
這是一般人經常想到的問題,甚至不少人都在探究的問題,
但都沒有人揭破這個謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委,
又不易為人瞭解。
生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來,生命之源,
一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,
而生命的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業識、
因果等的義理能通達明白,則生從何來?死去何處?即不問可知了。
這是一般人經常想到的問題,甚至不少人都在探究的問題,
但都沒有人揭破這個謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委,
又不易為人瞭解。
生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來,生命之源,
一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,
而生命的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業識、
因果等的義理能通達明白,則生從何來?死去何處?即不問可知了。
全站熱搜
留言列表