阿姜 . 查
 

 

       阿姜.查,一九一八年六月十七日,
       生於泰國東北靠近烏汶鎮的一個小村莊。
 
       接受了基礎教育之後,他出家成為沙彌三年,
然後返俗幫忙父母親種田務農。
       二十歲那年,他決定重新回到出家的寺院生活,
於一九三九年四月二十六日
       受了比丘具足戒(upasampada)。
 
       阿姜查早期的僧侶生活,遵循一種研習佛教教義,
和巴厘經文的傳統模式。受具後的第五年,他的父親病重而過世;
人命的脆弱和無常直接地提醒了他。

       這促使他去深思關於生命的真正目的;
雖然他已有廣泛的學習,而且也相當程度精通了巴利文,
但對於痛苦的止息這件事,似乎並沒有具備更進一步親身的瞭解。

       於是,想從迷妄當中解脫的那種覺醒在他心中生起了,
終於(在一九四六年)他放棄自己原本的學習,
開始了一段托缽行腳的生活。
 
       他走了大約四百公里到達泰國中部,沿途睡在樹林裡,
乞食則到村落中。他在一處重視毘奈耶(Vinaya 出家僧侶的戒律)
的研究和行持的道場住了下來。停留在那兒期間,
他聽到關於阿姜 曼.布利達多(Ven. Ajahn Mun Buridatto)
       這位備受尊崇的禪修大師。渴望去會見這樣一位成就的老師,
阿姜.查以步行出發前往東北部,尋找他的蹤跡。
    
       這個時候,阿姜.查正與一個決定性的問題掙扎著。
       他研究過戒、定、慧的教理,雖然經論中闡述地極為詳盡且精細,
       但他卻無法明白,究竟要如何將它們實際地付諸實踐。
 
阿姜 曼告訴他,雖然這些留下來的教導的確是無所不包,
但論到它們的核心實際上卻非常簡單;
       有了念住(覺知)的建立,如果見到了內心當中
每一個事物的生起……當下便是修行的真實之道。
 
這樣簡潔而直接的教導,對阿姜.查而言
       是個天大的啟示,而因此改變了他的修行方式--
這條正道變得清楚了。
  
       接下來的七年當中,阿姜.查在這種嚴峻
而簡樸的森林傳統方式中修行;他游方於鄉間,
尋求安靜而隱蔽的地方,就為了發展禪修。

       住在老虎和眼鏡蛇橫行出沒的叢林裡;
利用對於死亡的省思,來透視生命的真實意義。
他曾經在火化屍體的火葬場修行,挑戰自己,
而克服了對死亡的恐懼。他坐在濕寒交迫的暴雨中,
一個無家的僧侶,面對著徹底的淒涼與孤單。
 
       多年的游方之後,一九五四年,
他被邀請回到他故鄉的村子,而在一處熱病肆虐、
       鬼魅出沒,被稱為「巴蓬」的森林附近定居下來。
儘管當地存在著瘧疾的侵擾、住處簡陋和食物稀少……等等困境,
追隨他的弟子還是與日俱增。

       這個道場便是現在眾所皆知的「巴蓬寺」(Wat PahPong),
從那兒開始,而慢慢地各地分院道場也相繼建立。
 
       一九六七年,一位美國籍的僧侶來到巴蓬寺。
       這位剛出家不久的蘇美多法師(Ven. Sumedho)在靠近
寮國邊界的一處寺院練習密集禪修,方才度過他的第一個雨期安居。
雖然他的努力帶來些許收穫,但蘇美多法師明瞭自己需要一位
能夠在全面的僧侶修道生活中給予他訓練的老師。
 
因緣巧合,阿姜.查的一位出家弟子剛好拜訪了當時
       蘇美多法師待的那處寺院,而且湊巧的是,這位泰僧會講一點點英文!
       一聽到關於阿姜.查的種種,蘇美多法師向他的戒師請求允許,
       而和那位泰僧回到了巴蓬寺。
 
       阿姜.查很樂意地接受了這位新弟子,但阿姜.查堅持要求,
       不會因為他是西方人,就給予任何特別的允准。
       他必須和巴蓬寺的任何其他僧侶一樣,
       吃同樣簡單的食物以及遵循同樣的方式修行。
 
       這裡的訓練是非常嚴厲而冷峻的。
阿姜.查經常將他的弟子們,推到他們的極限,
       考驗他們的忍耐力,好讓他們發展出堅固的耐心和決心。
       有時候他會發起費時,且表面上看起來毫無意義的工作計畫,
       就為了頓挫他們對平靜的執著。
 
阿姜.查總是強調,任由事物如其本然的呈現
       對事物如實呈現的樣子,完全地接受;他更是大大地強調,
       嚴格遵守戒律(Vinaya)的重要。
 
       往後的發展,其他西方人也開始相繼來到巴蓬寺。
       當時蘇美多法師成為比丘之後已經滿五夏(五個雨期安居),
       阿姜.查認為他可以勝任教導工作了;
       剛好也有幾位新學僧侶決定留在那兒接受訓練。
 
       一九七五年的夏天,蘇美多法師和少數幾位西方比丘
在離巴蓬寺不遠的一處森林裡住了一段時間。
當地村民請求他們留下來,而阿姜.查也同意了。

       於是國際叢林寺院(Wat PahNanachat)成立,
阿姜 蘇美多擔任住持,這是在泰國由英語說系的僧侶們,
自己運作並且也是專為他們而建立的第一間寺院。
 
       一九七七年,阿姜.查應英國僧伽會之邀訪問英國,
       該會系一慈善團體,而以建立一個駐錫當地的佛教僧團為目標。
       當時阿姜.查帶著蘇美多法師和契瑪達摩法師同行,
       看到那兒人們對佛法真誠的興趣,而將他們留在倫敦的漢普斯特精舍。
       另外兩位西方弟子,隨後也前去加入他們。
 
       一九七九年,阿姜.查再次造訪英國,那時候正值僧侶們離開倫敦,
       在薩斯克斯開始建立戚瑟斯特佛法道場之時。
       之後他繼續轉往美國和加拿大,進行訪問與教學。
 
       這一趟訪問行程之後,一九八一年的雨季,阿姜.查
再一次沒能在巴蓬寺安居;因為糖尿病的關係,
已使得他的健康逐漸走下坡。當他的病情惡化,
       他以自己的身體作為一種教導,
顯示一切事物皆無常的一個活生生的示現。

       他從不間斷地提醒人們,要努力地去發現
自身當中一個真實的依止,
       因為他能再教導他們的時間已經不多了。
 
       一九八一年的雨期安居結束之前,他被帶往曼谷進行一場手術;
       手術是帶來稍稍的改善。然而卻在幾個月之內,他不再能說話,
       並逐漸地失去了對四肢的控制,直至近乎癱瘓而臥病在床。

       從那時候起,阿姜.查被那些摯愛他的比丘弟子們,
細心且不疲不厭地照顧、服侍著;對於曾經無限耐心和慈悲地,
指引出這條正道給那麼多人的這樣一位老師,
       能有機會服侍他,弟子們的內心充滿了感激。

              (譯按:敬愛的阿姜查於一九九二年一月十六日在巴蓬寺圓寂。)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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