雲門．文偃禪師
睦州禪師機鋒迅捷，疾如閃電，讓人難以應對。
他平常接人，才跨門坎，便一把抓住來人，喝問：
「快說，快說！」若回答不出，便一把推出門外。
雲門去了兩次，睦州皆閉門不見。
至第三次，睦州在門裡，
睦州問：「誰？」
雲門急答：「文偃。」
睦州才露出一點門縫，雲門便闖了進去。
睦州一把抓住，大聲喝道：
「快說，快說！」
雲門一楞神，便被推出門外。
睦州急急關門，夾傷了雲門的一隻腳。雲門疼得大叫，
就在他口一張的時候，忽然大悟。
雲後接來接引學人，手段全出於睦州。
雲門在睦州處待了三年後，睦州指示他往參雪峰。
一到雪峰處，他就問：「如何是佛？」
雪峰說：「不要大白天說夢話。」
( 自性是佛，何苦還心外求佛？）
雲門趕忙禮拜，一住就是三年。
一天，雪峰問：「你有何見解？」
雲門說：
「我的見解，與前輩聖人們，沒有一絲一毫的差別。」
靈樹 當住持的時候，二十年不請首座。他常說：
「我們的首座出生了。」過了幾年又說：
「我們的首座可以牧牛了。」又過了幾年說：
「我們的首座行腳了。」
忽然一天，他令人撞鐘，說：「三門前接首座。」
人們都不知道是怎麼回事。
雲門 果然來了，靈樹便請他住進首座的房子。
人們都稱靈樹為知聖禪師，過去未來的事都能預料到。
雲門便被請住持靈樹，後來才住持雲門。
雲門開堂說法，有侍者問：「靈樹果子熟了沒有？」
雲門說：「什麼年中，得消息說它生了？」
雲門尋常愛說三字禪：顧、鑒、咦。
又說一字禪。
僧問：「殺父殺母，佛前懺悔；殺佛殺祖，向什麼處懺悔？」
雲問說：「露。」
又問：「如何是正法眼藏？」
雲門說：「普。」
雲門的手下出了四位偉大的宗師：
洞山初，智門寬，德山密，香林遠。
香林當了十八年的侍者，雲門平常只是叫他：
「遠侍者！」香林說：「是！」
雲門便問：「是什麼？」
這樣十八年，一天，香林突然悟了。
雲門就說：「從今而後，我再不叫你了。」
雲門接人，常用睦州手段，抽釘拔楔，卻讓人難以湊泊。
他常說的一句話是：
「十五日以前不問你，十五日以後講出一句你的體會來。」
他自己的答案是：日日是好日。
這個公案，不可望文生義，執著膠住，謬生意解。
雪竇頌此公案說：
「去卻一，拈得七，上下四維無等匹。
徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。
草茸茸，煙冪冪，空生岩畔花狼藉。
彈指堪悲舜若多，莫動著，動著三十棒！」
參這個公案，須上不見有諸佛，下不見有眾生，
外不見有山河大地，內不見有見聞覺知。
如大死的人卻活時相似。長短好惡，打成一片。
若於此處得悟，上下四維無有等匹，森羅萬象，草芥人畜，
全皆彰顯自己家風。
「徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽跡。」
徐徐行動時，浩浩流水聲，也應踏斷；縱目一觀，
直饒是飛禽跡亦如寫出相似。到這地步，鑊湯爐炭吹教滅，
劍樹刀山喝便催，不為難事。雪竇又恐人落於無事界中，復道；
「草茸茸，煙冪冪」，荒草豐茂，煙籠霧裹，喚作「日日是好日」得麼？
所以雪竇又為學人指出一境：「空生岩畔花狼藉。」
「空生」即須菩提，是佛的十大弟子之一，因他最能理解空的意義，
所以被譽為「解空第一」或「空生」。
有一天，他在岩屋中坐禪，當達到禪定境界時，帝釋天由天而降，
讚嘆著如雨般飄落的花。當須菩提問理由時，帝釋天回答：
「因為你能解釋般若波羅密多，所以我對你特別尊敬！」而須菩提反答：
「不！我僅僅坐禪而已，並沒有解釋一個字。」
帝釋天又說：「是啊，你無說，我無聞，是真般若也！」於是，
天旋地動，花也飄落得更多。
「彈指堪悲舜若多，莫動著，動著三十棒！」
這幾句是教人不落於空、不執於有。
「舜若多」，是梵語音譯，意為虛空神。
此神以虛空為體，無身覺觸，得佛光照方現得身。
你若似舜若多神時，雪竇正好彈指悲嘆。
但也「莫動著！」否則早吃了三十棒了。
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