在我們的生命架構裏，一直被教導著︰
除非我們得到別人的認可，
否則我們什麼都不是，是沒有價值的。
否則我們什麼都不是，是沒有價值的。
做什麼工作不重要，重要的是我們能不能得到認同。
但是這種教導把整件事都顛倒過來了。
但是這種教導把整件事都顛倒過來了。
工作應該是重要的，工作本身的喜悅是重要的；
你不應該是為了得到認同、讚賞而工作，
應該是為了享受自己的創造性而工作。
你熱愛工作，就只是因為工作本身的樂趣。
這才是你看待工作的態度：
只有當你熱愛它的時候，你才工作，
而不是為了尋求認同與讚賞。
而不是為了尋求認同與讚賞。
如果你得到了讚美，也要以輕鬆的心情來看待它；
如果沒有得到別人的讚美，那就別去想它們，
你的滿足應該來自於工作本身。
如果每個人都能夠學習到這項簡單的藝術：
熱愛自己的工作，
不論那是什麼樣的工作，都能夠享受於其中
而不尋求任何讚賞，
那我們會擁有一個更美、更具有創造性的世界。
但現今的狀況是，這整個世界已經陷你於痛苦中，
光是愛你的工作、把它做得完美是不夠的，
你得要得到世人的讚揚、得到報酬、
得到金牌或諾貝爾獎才算數。
這個世界已經剝奪了創造力最根本、
最寶貴的價值、摧毀了上百萬個人。
因為他們不可能頒給每人一個諾貝爾獎，
但卻在人們內在製造出尋求認同與讚揚的欲望；
結果，再也沒有人能夠平靜、
祥和地享受自己所做的任何一件事。
祥和地享受自己所做的任何一件事。
而生命卻是由一連串的小事所構成，
關於這些小事，你不會得到任何獎賞，
政府不會因此給與任何頭銜，大學也不會頒發任何榮譽學位。
本世紀最偉大的詩人泰戈爾，居住在印度的孟加（Bengal），
早期他曾在孟加拉出版了詩集與小說，但當時並沒有得到任何讚賞。
後來，他翻譯一本小書《歌的獻禮》（Gitannali）成英文。
他注意到原文有種譯文所沒有、也無法擁有的美；
這兩種不同的語言、孟加拉文和英文有著不同的結構、
不同的表達方法。孟加拉語是種很甜美的語言，
連爭吵聽起來都像是某種美好、
愉快的談話；它極富有音樂性，每一個字都像是音樂。
不同的表達方法。孟加拉語是種很甜美的語言，
連爭吵聽起來都像是某種美好、
愉快的談話；它極富有音樂性，每一個字都像是音樂。
這種特質是英文所沒有，也無法帶入英文裏的，
因為英文有著完全不同的特質。
因為英文有著完全不同的特質。
但某種程度說來，泰戈爾辦到了，他把書翻譯完了，
而譯文 — 和原文比起來相當貧乏的文字——得到了諾貝爾獎。
一夕之間，全印度都注意到了這件事……
一直以來，這本書有孟加拉文的版本以及其他印度文的版本，
但多年來從沒有人注意過它。
但多年來從沒有人注意過它。
他得獎後，每個大學都想要頒發文學博士給他。
在他的居住地，卡丘塔（Calcutta）是最頂尖的大學，
他們也想頒一個榮譽學位給他，卻被他拒絕了。
「你要頒發學位的對象並不是我，
你認可讚賞的也不是我的工作，
你讚賞的是諾貝爾獎。
你認可讚賞的也不是我的工作，
你讚賞的是諾貝爾獎。
其實這本書一直以它美好的形式存在著，
卻沒有人想過要撰文討論它。」
卻沒有人想過要撰文討論它。」
他拒絕接受任何榮譽學位，他說：「那對我只是一種侮辱。」
沙特是當代偉大的小說家，也是對人類心理有著絕佳洞見的人。
他拒絕了諾貝爾獎，他說：
「當我在創作時，我已經得到了足夠的報酬。
諾貝爾獎無法為我增添任何東西，
相反的，它只會讓我墮落。
相反的，它只會讓我墮落。
對那些在追求認同的新手而言，它是件好事；
但我已經夠老了，也享受夠了；
我熱愛我做過的每件事，
那些事本身就已經是種報酬了。
那些事本身就已經是種報酬了。
我不需要任何其他報酬，
沒有什麼能比我已經接受到的更好。」
沒有什麼能比我已經接受到的更好。」
沙特是對的。
但這些有著正確看法的人，在世上是如此的稀有，
這個世界到處都是生活在陷阱中的人。
為何要擔心人們是否認可呢？
只有當你不熱愛自己的工作時，
才會去煩心外界是否認同，因為它們是替代品。
事實上你痛恨自己的工作、一點也不喜歡它，
之所以做它是因為它可能會為你帶來讚揚，
你會被人們所欣賞、接受。
你會被人們所欣賞、接受。
與其尋求認同與讚揚，不如重新想一想你的工作，
你熱愛它嗎？──這才是最終的問題，
如果你不愛你的工作，那就換掉它！
所有父母、老師總是不斷地強調：
你要尋求讚揚，你要尋求認可。
這是一種非常狡猾、控制人們的策略。
學習一件最基本的事情：
做任何你想做的事，帶著愛去進行，
但永不尋求認同與讚賞。
這是第一步。
你為何執著於那些認同呢？
看一看你的內在深處，或許你並不喜歡自己正在做的事情，
或許你害怕自己其實走錯路了，
所以外來的認同能幫助你覺得自己是對的，
所以外來的認同能幫助你覺得自己是對的，
認同與讚賞能幫助你覺得自己正朝著正確的目標前進。
但真正的問題在於你內在的感覺，和外在世界毫無相關。
為什麼要倚賴別人呢？
所有認同與讚美全仰賴於別人的看法，
你讓自己變得愈來愈倚賴別人。
我不會接受任何諾貝爾獎。對我來說，
我從各個國家、各種宗教所接收到的譴責要來得可貴多了。
接受諾貝爾獎只意謂著我變得倚賴了，
不再以自己為榮，而需要倚靠諾貝爾獎才能以自已為榮。
此時此刻，我唯一能夠感覺驕傲的就只有我自己，
沒有其他任何事能令我感到驕傲。
唯有透過這種方法，你才能成為一個「個人」，
而且是活在全然的自由中、站在自己的腳跟上、
從自己內在源頭汲取能量的「個人」。
從自己內在源頭汲取能量的「個人」。
也只有這樣，才能讓你真正回歸自己內在的中心，
感受到自己的根：
正是一個人最終極綻放的起點。
那些所謂被認可、讚賞、享有榮譽的人們，
他們擁有的只是垃圾，除此之外別無所有。
正因為他們充滿了社會填塞給他們的垃圾，
所以社會給與他們榮耀作為補償。
所以社會給與他們榮耀作為補償。
任何一個擁有自主個體性的人，
會透過他自己的愛、自己的工作而生活，
完全不在意別人的看法。
你的工作愈是可貴，它得到任何尊敬的機會就愈少。
如果你做的是真正天才的工作，那麼終其一生，
你不會看到任何外來的敬重，
你不會看到任何外來的敬重，
這一生得到的只會是譴責……
然而在兩、三個世紀後，你的雕像會被豎立起來，
你的書會為人所敬重；
你的書會為人所敬重；
因為人們總要花上兩、三個世紀的時間，
才能夠擁有足夠的聰明得以瞭解當代的天才。
才能夠擁有足夠的聰明得以瞭解當代的天才。
這其中的間隔是如此遙遠。
要被一群白癡所尊敬，
你的行為必須符合他們的方式，符合他們的期待；
要被一群病態的人類所敬重，
你也必須像他們一樣的病態，他們才會敬重你。
你也必須像他們一樣的病態，他們才會敬重你。
但你得到的又是什麼？
你只會失去自己的靈魂，除此之外別無所有。
--- Osho
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}