靜心需要技巧嗎？
有僧舉臥輪禪師偈曰：
「臥輪有技倆，能斷百思想，
對境心不起，菩提日日長。」
六祖聞之曰：
「此偈未明心地，若依而行之，是加 繫縛。」
因示一偈曰：
「惠能沒技倆，不斷百思想，
對境心數起，菩提作麼長。」
靜心有沒有可能不需要任何技巧呢？
Deva Maturo，你所提的問題非常重要，靜心完全不需要技巧，
但是，技巧有助於排除靜心之路的阻塞。
因此，這件事必須非常清楚地被理解：
靜心本身不需要技巧，靜心是一種簡單的了悟、一種警醒和覺知，
警醒並非技巧，覺知亦非技巧。
但是在警醒之路上，阻塞物何其多，
人類已經堆積了這些阻塞物數個世紀，這些阻塞必須被排除。
靜心本身無法移除這些阻塞，而特定的技巧可以，
因此，技巧的工作只是為了打基礎所做的準備，
為靜心、為通過阻塞而準備，
技巧本身並非靜心，
如果你停留在技巧，
你就錯過了重點。
為靜心、為通過阻塞而準備，
技巧本身並非靜心，
如果你停留在技巧，
你就錯過了重點。
克里希那穆提（J. Krishnamurti）曾經堅持：
在他整個生命中，靜心時並無技巧。
其結果是，數百萬人並沒有到達靜心，
他們確信靜心不需要技巧。
他們確信靜心不需要技巧。
但是他們忘了，他們是帶著阻塞和障礙物而走上這條路的，
因而他們維持著靜心不需要技巧的信念。
我曾經遇過許多克里希那穆提的追隨者，包括很早期的，
我曾經遇過許多克里希那穆提的追隨者，包括很早期的，
我曾經問他們：「靜心不需要技巧？這點我完全同意。
但是，靜心可曾發生在你身上，
或是發生在任何一位克里希那穆提的追隨者身上？」
雖然他所說的確實是真實的，
但是他只說出這個經驗的樂觀面。
或是發生在任何一位克里希那穆提的追隨者身上？」
雖然他所說的確實是真實的，
但是他只說出這個經驗的樂觀面。
有個負面存在，在這裡，所有技巧都是必要的，絕對必要，
因為，除非這個地基被完善地準備好，
所有雜亂與枯枝都從這個基礎被移除，
所有雜亂與枯枝都從這個基礎被移除，
否則你無法在此地種植玫瑰和其他美麗的花朵，
玫瑰只能在你移除了枯枝敗葉處存在。
玫瑰只能在你移除了枯枝敗葉處存在。
移除地面上的雜亂荒蕪是絕對必要的，
如此才能為花朵的茂盛，提供一個恰當的環境。
如此才能為花朵的茂盛，提供一個恰當的環境。
你問：「靜心有沒有可能不需要任何技巧呢？」
不只可能，那是唯一的可能性。
沒有任何技巧是必要的，盡可能只觀照到靜心。
但是，你的頭腦做了什麼？
你的頭腦會創造出一千零一個難題。
必須運用技巧把頭腦從靜心之路上移除，
創造出一個頭腦變得安靜、沈默乃至於消失的空間。
靜心會在自身的調和中誕生，
那不是技巧的問題，你不必做任何事。
靜心是某種自然的東西，某種已經隱身於你自身，
渴望著找到出路去碰觸開放的天空、陽光和空氣的東西。
但是頭腦把它從四面八方包圍了起來，所有門窗都被關閉。
為了打開門窗，技巧是必須的，
馬上地，你可以碰觸到整片天空、
包括所有的星星、它的美妙、
包括落日餘暉和旭日東昇。
Hymie Goldberg 拜訪垂死邊緣的朋友Mr. Cohen，
包括所有的星星、它的美妙、
包括落日餘暉和旭日東昇。
Hymie Goldberg 拜訪垂死邊緣的朋友Mr. Cohen，
「幫我們一個忙，」Hymie Goldberg說，
「當你上天堂時，能否讓我知道，
他們在上面都在哪裡打棒球呢？」
他們在上面都在哪裡打棒球呢？」
Mr. Cohen回應說，他會盡可能跟他的老朋友聯繫的。
Mr. Cohen死後幾天，Hymie Goldberg接到一通電話，
「哈囉，Hymie，」Mr. Cohen說，「我是你的老朋友啦！」
「Cohen？真的是你嗎？」Hymie問。
「當然囉！」他的朋友回答。
「我有好消息也有壞消息。
「我有好消息也有壞消息。
首先，天堂真的有棒球；
但壞消息是，你下週日要上場投球。」
但壞消息是，你下週日要上場投球。」
生命是複雜的，既有好消息，也有壞消息。
好消息是，沒有一個技巧是必須的；
但壞消息是，沒有技巧，你無法達到靜心。
< The Rebel > _ Osho
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