觸 目 菩 提
不需要去分辨思想、夢、和真相，
如果你去嘗試，你將會覺得更混亂。
沒有辦法分辨，因為就頭腦而言，
每一樣東西都以思想出現在頭腦，
它或許是真實的，或許是不真實的，
但是當任何一樣東西出現在頭腦，
它就以思想的形式出現。
你無法分辨，也不需要分辨，不要去走那個路線，
因為那個路線會變成思考的路線，靜心就喪失了。
相反地，要保持歸於你觀照的中心，
不要被頭腦裡面的東西所困擾，
不論它們是什麼，它們都是頭腦的東西，
你只要保持更歸於你自己觀照的中心，
只要成為一個觀照者，不要試圖去分辨。
不論是什麼東西出現在頭腦裡，只要看著它。
看著它出現，看著它在那裡，看著它消失。
因為那個路線會變成思考的路線，靜心就喪失了。
相反地，要保持歸於你觀照的中心，
不要被頭腦裡面的東西所困擾，
不論它們是什麼，它們都是頭腦的東西，
你只要保持更歸於你自己觀照的中心，
只要成為一個觀照者，不要試圖去分辨。
不論是什麼東西出現在頭腦裡，只要看著它。
看著它出現，看著它在那裡，看著它消失。
遲早，當你真的歸於中心……這種情況隨時都可能發生。
那個片刻一直都是無法預測的。
每當你覺得歸於中心，整個頭腦就消失了：
思想、夢、和真相，一切都消失。
突然間，你就處於空之中，對你來講沒有客體，
在頭腦裡面什麼都沒有，
純粹的空，然後睜開你的眼睛看：
任何在那裡的就是真實的。
那個片刻一直都是無法預測的。
每當你覺得歸於中心，整個頭腦就消失了：
思想、夢、和真相，一切都消失。
突然間，你就處於空之中，對你來講沒有客體，
在頭腦裡面什麼都沒有，
純粹的空，然後睜開你的眼睛看：
任何在那裡的就是真實的。
唯有當你是一個觀照，頭腦完全被拋棄，
你所知道的才是「那個是的」，
你可以稱之為神、真實的、真理，
或者你喜歡稱它為什麼就稱它為什麼。
頭腦永遠沒有辦法讓你知道那個真實的，
頭腦是一個打擾，如果你過份陷在它裡面，
那麼你將會試圖去解決那個困惑，你可以繼續解決和創造，
然後又繼續解決和創造新的，但是它將會沒完沒了。
思考無法引導你到真相，無思想的覺知才能夠引導你到真相，
所以不要試圖去分解，只要看，不論它是什麼，頭腦是不真實的。
你所知道的才是「那個是的」，
你可以稱之為神、真實的、真理，
或者你喜歡稱它為什麼就稱它為什麼。
頭腦永遠沒有辦法讓你知道那個真實的，
頭腦是一個打擾，如果你過份陷在它裡面，
那麼你將會試圖去解決那個困惑，你可以繼續解決和創造，
然後又繼續解決和創造新的，但是它將會沒完沒了。
思考無法引導你到真相，無思想的覺知才能夠引導你到真相，
所以不要試圖去分解，只要看，不論它是什麼，頭腦是不真實的。
比方說，如果你站在鏡子前面，有某種東西出現在鏡子裡，
它或許是真實的，也或許只是鏡子外面一個真實的映象，
但是在鏡子它只是一個映象，它會許根本就不是真實的。
你或許是看到你自己的夢被反映出來，
你或許是在投射，那也是不真實的。
任何出現在鏡子裡的都是不真實的，
因為鏡子只是在反映。
頭腦是一面鏡子，它只是反映。
拋棄頭腦，拋棄鏡子，然後看。
任何在那裡的就是真實的，
因為現在那個打擾的因素已經不復存在。
它或許是真實的，也或許只是鏡子外面一個真實的映象，
但是在鏡子它只是一個映象，它會許根本就不是真實的。
你或許是看到你自己的夢被反映出來，
你或許是在投射，那也是不真實的。
任何出現在鏡子裡的都是不真實的，
因為鏡子只是在反映。
頭腦是一面鏡子，它只是反映。
拋棄頭腦，拋棄鏡子，然後看。
任何在那裡的就是真實的，
因為現在那個打擾的因素已經不復存在。
我在此的努力就是要幫助你變成「觀照」。
所以請不要試著去進入思考或沈思，
否則你將會變得越來越混亂。
透過思考無法走出思考，
它會無止境地繼續創造出它自己，
唯一的方式就是不要進入它，
所以要觀照，保持警覺，
任何通過頭腦的，不要試圖去決定它是什麼。
看著它，就好像每一樣東西都是一個夢，
那就是印度人「馬亞」（幻象）的觀念。
每一樣東西都是不真實的，所以不需要擔心，不需要分辦。
不論是什麼東西出現在頭腦裡，
因為它出現在頭腦裡，所以它就是不真實的。
頭腦是不真實的機能。
否則你將會變得越來越混亂。
透過思考無法走出思考，
它會無止境地繼續創造出它自己，
唯一的方式就是不要進入它，
所以要觀照，保持警覺，
任何通過頭腦的，不要試圖去決定它是什麼。
看著它，就好像每一樣東西都是一個夢，
那就是印度人「馬亞」（幻象）的觀念。
每一樣東西都是不真實的，所以不需要擔心，不需要分辦。
不論是什麼東西出現在頭腦裡，
因為它出現在頭腦裡，所以它就是不真實的。
頭腦是不真實的機能。
所以要拋棄頭腦，要更加歸於觀照的靈魂中心，
只要成為一個觀照者：
漸漸地，寧靜將會散播開來，將會瀰漫你的靈魂，
漸漸地，你將會越來越接近家；
漸漸地，每一樣東西將會納入秩序，你將會歸於你自己的中心，
那個歸於中心隨時都會發生。
突然，頭腦就不存在了，你的眼睛就會變得很清澈，
沒有頭腦的干擾，那麼任何你所看到的都是真實的，
你以前所到的這個世界將會變得不同，它將會是全新的，
它將會是某種以前從來不曾被知道過的東西。
每一樣東西都將會一樣，但事實上己經不一樣了，
因為你已經改變了，你不會再醉在頭腦裡。
你是警覺的，有覺知的。
只要成為一個觀照者：
漸漸地，寧靜將會散播開來，將會瀰漫你的靈魂，
漸漸地，你將會越來越接近家；
漸漸地，每一樣東西將會納入秩序，你將會歸於你自己的中心，
那個歸於中心隨時都會發生。
突然，頭腦就不存在了，你的眼睛就會變得很清澈，
沒有頭腦的干擾，那麼任何你所看到的都是真實的，
你以前所到的這個世界將會變得不同，它將會是全新的，
它將會是某種以前從來不曾被知道過的東西。
每一樣東西都將會一樣，但事實上己經不一樣了，
因為你已經改變了，你不會再醉在頭腦裡。
你是警覺的，有覺知的。
所以，讓我以這樣的方式來講：
你越覺知，你就越能夠知道真相；
你越不覺知，就越不可能知道真相。
所以基本的事就是要有 「覺知」；
如果你是全然覺知的，
任何你所知道的都是真相。
你越覺知，你就越能夠知道真相；
你越不覺知，就越不可能知道真相。
所以基本的事就是要有 「覺知」；
如果你是全然覺知的，
任何你所知道的都是真相。
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