如何是諸佛師？
若無我，
那每日行住坐臥的是誰？
京兆府翠微無學禪師，
丹霞天然禪師之法嗣，俗姓及籍貫不詳。
丹霞禪師呵叱道：
「幸自可憐生，須要執巾帚作麽？」
師道：「燒也不燒著，供養亦一任供養。」
僧問：「供養羅漢，羅漢還來也無？」
師道：「汝每日還吃飯麽？」
那每日行住坐臥的是誰？
京兆府翠微無學禪師，
丹霞天然禪師之法嗣，俗姓及籍貫不詳。
初參丹霞天然禪師，
即問：「如何是諸佛師？」
即問：「如何是諸佛師？」
丹霞禪師呵叱道：
「幸自可憐生，須要執巾帚作麽？」
［當人自性即是佛，若不能自肯，向外馳求，
即是變主爲奴，壓良爲賤。
故丹霞禪師斥責他執巾持帚，作人奴僕。
若論此事，無你措足處，無你開口處，
是與不是，全沒交涉。］
即是變主爲奴，壓良爲賤。
故丹霞禪師斥責他執巾持帚，作人奴僕。
若論此事，無你措足處，無你開口處，
是與不是，全沒交涉。］
無學禪師遂後退三步。
丹霞禪師道：「錯！」
丹霞禪師道：「錯！」
無學禪師於是又進前三步。
丹霞禪師仍然道：「錯！錯！」
丹霞禪師仍然道：「錯！錯！」
無學禪師於是翹起一足，旋身一轉而出。
丹霞禪師道：「得即得，孤(辜負)他諸佛。」
無學禪師由是悟入。
後住翠微山接衆，并傳法於投子大同禪師。
後住翠微山接衆，并傳法於投子大同禪師。
無學禪師住山的時候，有一天給羅漢上供，
僧問：「丹霞燒木佛，和尚爲甚麽卻供養羅漢？」
僧問：「丹霞燒木佛，和尚爲甚麽卻供養羅漢？」
師道：「燒也不燒著，供養亦一任供養。」
僧問：「供養羅漢，羅漢還來也無？」
師道：「汝每日還吃飯麽？」
那僧無言以對。
無學禪師道：「少有靈利底！」
學佛的人容易或因理廢事，或因事廢理，難於理事圓融。
見道丹霞禪師燒木佛，便以爲佛亦不用供，香亦不用燒。
見翠微禪師供養羅漢，便以爲有個羅漢要來受供養。
這全是向外馳求、不明自性的過患。
見道丹霞禪師燒木佛，便以爲佛亦不用供，香亦不用燒。
見翠微禪師供養羅漢，便以爲有個羅漢要來受供養。
這全是向外馳求、不明自性的過患。
諸佛之師是誰，佛燒沒有燒着，羅漢來不來，
諸般問題且置一邊，反問一下，「你每日還吃飯麽？」
若不知道每日吃飯的，上述問題，縱然你讀破天下書籍，
亦不知其落腳處。
諸般問題且置一邊，反問一下，「你每日還吃飯麽？」
若不知道每日吃飯的，上述問題，縱然你讀破天下書籍，
亦不知其落腳處。
難怪無學禪師感歎道「少有靈利底！」
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