寒 山 多 幽 奇
寒 山
唐代著名詩僧，自號寒山子。
姓名、籍貫、生卒年均不詳。
約于唐玄宗及代宗年間在世。
早年為官，因仕途坎坷，遂周遊四方，後隱居天臺翠屏山。
其地幽僻寒冷，暑天亦有雪，故名寒岩。
好吟詩唱偈，每有篇句，即題于石間樹上，
與台州國清寺僧封幹、拾得為友。他自稱作詩600餘首，
現僅存詩300餘首。他的詩歌風格幽默、詼諧，機趣盎然，
有寫山林景致、隱逸情趣之作，又兼諷喻世態人情，
思考人生哲理。禪佛精奧盡入詩中，
是詩僧申最有影響的詩人之一。
寒山多幽奇
寒山多幽奇，登者但恒懾。
月照水澄澄，風吹草獵獵。
凋梅雪作花，杌木雲充葉。
觸雨轉鮮靈，非晴不可涉。
觸雨轉鮮靈，非晴不可涉。
【賞析】
這是一首喻道詩，
通過描寫寒山的幽奇，暗示佛道之境的奇詭。
通過描寫寒山的幽奇，暗示佛道之境的奇詭。
山幽在月照如水，水清如鏡；
山奇在百花凋零時雪花飄飛，百葉凋敝時舒雲作葉；
山靈在觸雨即轉鮮，山寒使登者心懾懾，非晴不可涉。
這一幽奇寒靈之境，正是高不可攀的道境。
欣逢甘露，則心靈滋潤，靈性勃發，
然則只有以晴和的心境，
安泰的心境，方可登上寒山絕頂。
即如去妄明心方可見性達聖一樣。
山奇在百花凋零時雪花飄飛，百葉凋敝時舒雲作葉；
山靈在觸雨即轉鮮，山寒使登者心懾懾，非晴不可涉。
這一幽奇寒靈之境，正是高不可攀的道境。
欣逢甘露，則心靈滋潤，靈性勃發，
然則只有以晴和的心境，
安泰的心境，方可登上寒山絕頂。
即如去妄明心方可見性達聖一樣。
鸚鵡宅西國
鸚鵡宅西國，虞羅捕得歸。
美人朝夕弄，出入在庭幃。
賜以金籠貯，扃哉損羽衣。
不如鴻與鶴，颻揚入雲飛。
【賞析】
這是一首托物諷喻詩，
表達了作者追求自由、無羈無絆的高遠心境。
表達了作者追求自由、無羈無絆的高遠心境。
鸚鵡原為自然界的野鳥，生活在廣闊無垠的西域，
可是一朝為人捕獲之後，終日為美人戲弄，
出入於深閨繡閣中，生活圈子何其狹小。
再加上整日關在金籠裏，無法自由展翅，以致翎羽俱損。
與逍遙在大自然中的鴻鶴相比，顯得多麼可憐！
可是一朝為人捕獲之後，終日為美人戲弄，
出入於深閨繡閣中，生活圈子何其狹小。
再加上整日關在金籠裏，無法自由展翅，以致翎羽俱損。
與逍遙在大自然中的鴻鶴相比，顯得多麼可憐！
前六句寫鸚鵡的遭遇，鋪陳有致；
後二句直抒胸臆，表達了詩人壯邁的情懷。
後二句直抒胸臆，表達了詩人壯邁的情懷。
他的另一首哲理詩《人生不滿百》也是家喻戶曉：
「人生不滿百，常懷千歲憂。
自身病始可，又為子孫愁。
下視禾根土，上看桑樹頭。
秤錘落東海，到底始知休。」
「人生不滿百，常懷千歲憂。
自身病始可，又為子孫愁。
下視禾根土，上看桑樹頭。
秤錘落東海，到底始知休。」
明代高僧宗林的一首《觀魚》，
摸索人、魚之間的關係，
昭示世人超脫塵世的哲理：
「 魚在水中生，人在水中死。
貪餌魚上鉤，失腳人下水。
人死魚腹肥，魚死人口美。
籲嗟魚與人，惡乎不知此！」
摸索人、魚之間的關係，
昭示世人超脫塵世的哲理：
「 魚在水中生，人在水中死。
貪餌魚上鉤，失腳人下水。
人死魚腹肥，魚死人口美。
籲嗟魚與人，惡乎不知此！」
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