目前無法，意在目前
澧州夾山善會禪師，上堂：
「有祖以來，時人錯會，相承至今，
以佛祖言句為人師範。
以佛祖言句為人師範。
若或如此，
却成狂人、無智人去。
却成狂人、無智人去。
他祇指示汝：
無法本是道，道無一法。
無法本是道，道無一法。
無佛可成，無道可得，
無法可取，無法可捨。
無法可取，無法可捨。
所以老僧道：
目前無法，意在目前。
他不是目前法。
若向佛祖邊學，此人未具眼在。
若向佛祖邊學，此人未具眼在。
何故皆屬所依，不得自在。
本祇為生死茫茫，識性無自由分，
本祇為生死茫茫，識性無自由分，
千里萬里求善知識，須具正眼，求脫虛謬之見，
定取目前生死為復實有，為復實無？
若有人定得，許汝出頭。
上根之人，言下明道。
中下根器，波波浪走。
何不向生死中定當取，
何處更疑佛疑祖，替汝生死？
何處更疑佛疑祖，替汝生死？
有智人笑汝。汝若不會，更聽一頌：
勞持生死法，唯向佛邊求。
目前迷正理，撥火覓浮漚。
僧問：
「從上立祖意教意 ，和尚為甚麼却言無？」
「從上立祖意教意 ，和尚為甚麼却言無？」
師曰：
「三年不喫飯，目前無饑人。」
「三年不喫飯，目前無饑人。」
曰：
「既是無饑人， 某甲為甚麼不悟？」
「既是無饑人， 某甲為甚麼不悟？」
師曰：
「祇為悟，迷却闍黎。」
「祇為悟，迷却闍黎。」
復示偈曰：
「明明無悟法，悟法却迷人。
長舒兩腳睡，無偽亦無真。」
「明明無悟法，悟法却迷人。
長舒兩腳睡，無偽亦無真。」
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