以 何 為 舟 筏 ？
《星雲禪話》
唐朝潮州的大顛．寶通和尚，俗姓陳，法號寶通，自號大顛，廣東潮陽人。
他與藥山．惟儼禪師同在西山．惠照禪師的門下出家，又一同到湖南衡山
參禮石頭．希遷禪師，成為希遷禪師的法嗣弟子。
後來又回到潮陽，建立靈山寺。唐憲宗元和十四年，
韓愈被貶至潮州時曾去拜訪大顛禪師，二人結為好友。
他與藥山．惟儼禪師同在西山．惠照禪師的門下出家，又一同到湖南衡山
參禮石頭．希遷禪師，成為希遷禪師的法嗣弟子。
後來又回到潮陽，建立靈山寺。唐憲宗元和十四年，
韓愈被貶至潮州時曾去拜訪大顛禪師，二人結為好友。
某天，一位長久以來都精進讀經、禪坐的僧人，
可是卻苦於找不到方法和技巧，不知道該如何用功才能契入佛法大要，
特地來拜訪大顛寶通禪師。
可是卻苦於找不到方法和技巧，不知道該如何用功才能契入佛法大要，
特地來拜訪大顛寶通禪師。
僧人見到禪師，恭敬請示：「請問禪師，人生猶如苦海，時有大波大浪，
我們應該以什麼為舟筏，才能幫助我們安然度過苦海，到達彼岸呢？」
我們應該以什麼為舟筏，才能幫助我們安然度過苦海，到達彼岸呢？」
大顛禪師說：「以木頭為船筏，就可以通過苦海了。」
僧人本以為大顛禪師會說出一番大道理，沒想到竟是如此平凡的答案，
不禁心生懷疑，又再次提問：「只是這樣，就可以得度了嗎？」
不禁心生懷疑，又再次提問：「只是這樣，就可以得度了嗎？」
大顛禪師淡淡地回答說：
「盲者依前盲，啞者依前啞！」
「盲者依前盲，啞者依前啞！」
僧人再問：「禪師，在盲啞人前，您是怎麼樣得度呢？」
大顛禪師說：
「心通一切通，何在乎江海風浪？」
「心通一切通，何在乎江海風浪？」
大顛寶通禪師與「文起八代之衰」的韓愈曾有過對手；
當時韓愈被貶謫到潮陽，曾特地前往拜訪大顛，但他閉眼不見。
韓愈等待將近半日，直到侍者敲磬，希望禪師出定會客，
並在禪師的耳邊輕輕說「先以定動，後以智拔」。
韓愈即刻抱拳告辭，並說：「不必，已於侍者口邊得到入處。」
當時韓愈被貶謫到潮陽，曾特地前往拜訪大顛，但他閉眼不見。
韓愈等待將近半日，直到侍者敲磬，希望禪師出定會客，
並在禪師的耳邊輕輕說「先以定動，後以智拔」。
韓愈即刻抱拳告辭，並說：「不必，已於侍者口邊得到入處。」
這一位不開口能降伏韓愈的大顛禪師，現有人問他，
如何渡過愛河千尺浪，生死無邊海？
他以平常心說，船筏可以渡江海，若再要深入，
心中的慈航還不能得度嗎？
如何渡過愛河千尺浪，生死無邊海？
他以平常心說，船筏可以渡江海，若再要深入，
心中的慈航還不能得度嗎？
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}