現 前 一 心
心者，是眾生之本源。一切諸法同歸於心。
萬法是心之異名，分為八萬四千，廣則無窮無盡。
心生種種法生；心滅種種法滅。
所以道：眾星皆拱北；無水不朝東。
『又道』：
現前一心，本具千法，
舉心動念，具大總持。
現前一心，本具千法，
舉心動念，具大總持。
從上祖師，以心傳心，以心印心。
五千四十八卷，八萬四千法門，
多種方便，皆從此箇字流出。
多種方便，皆從此箇字流出。
將須彌做筆，海水為墨，
書這一箇字，猶不能盡。
書這一箇字，猶不能盡。
人人盡有這一箇字，所以不能自見，
說亦不信，須是親見，方能信也。
說亦不信，須是親見，方能信也。
換做一字法門，眾生不信，是心是佛。
佛有多種方便，指眾生見自本性，
未能見者，須是一一分明指出
未能見者，須是一一分明指出
『教中道』：
青青翠竹，盡是真知，須是親見真如。
青青翠竹，盡是真知，須是親見真如。
鬱鬱黃花，無非般若，須是親見般若
『夾山道』：明明百草頭，明明祖師意。
須是親見祖師意。
須是親見祖師意。
『又道』：目前無法，意在目前。
『又道』：道在瓦礫，道在尿屎，道無乎不在。
『古云』：唯一緊密身；一切塵中現。
『又道』：
見色便見心，
眾生只見色，不見心。
見色便見心，
眾生只見色，不見心。
為何不見？
只為識性昏暗，六根內言，不覺不知。
只為識性昏暗，六根內言，不覺不知。
若能窮究，步步行行，念茲在茲，拶著磕著，
忽然親見，名曰見性。
忽然親見，名曰見性。
此性，不可以智知，不可以識識，
須是左顧右盼，回頭轉腦。
須是左顧右盼，回頭轉腦。
瞻之在前，忽然在後，處處逢渠，
渠今正是我，我今不是渠。
渠今正是我，我今不是渠。
若能如是會，方得契如如。
此性無形無相，於不見之上，親見。
於親見之上，不見。
於親見之上，不見。
離種種相，見自本性，是名妙道。
『 二祖』問『達磨』：乞師安心。
『達磨云』：將心來，我為汝安。
『二祖云』：覓心了不可得。
『達磨云』：為汝安心竟。
『二祖』於此大悟，得無心之道。
會麼！若得心空皆及第，凡聖原來共一家。
『四寶淺見』：心者法門也。
法滅：
一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。
此身心之自覺。有為法為生滅法，盡捨還空。
法生：
一切無為法，如虛亦如幻，如如心不動，萬法在其中。
此身心之覺他。無為法為清淨法，盡現不著。
出處 : http://blog.udn.com/omhon/1486289#ixzz1g1L1oMBI
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