真誦無響，真聽無聞
皓月‧供奉禪師有一天請示趙州從稔禪師道：
「如何是陀羅尼 ( 密咒 ) ？」
趙州禪師不開口，以手指指著禪床右邊。
皓月：
「這個？」
「這個？」
趙州：
「你以為這不是陀羅尼咒嗎？僧卻誦得。」
「你以為這不是陀羅尼咒嗎？僧卻誦得。」
皓月：
「還有人誦得否？」
「還有人誦得否？」
趙州禪師又指著禪床左邊。
皓月：
「這個？」
「這個？」
趙州：
「有什麼不對，僧亦誦得。」
「有什麼不對，僧亦誦得。」
皓月：
「我為什麼聽不到呢？」
「我為什麼聽不到呢？」
趙州：
「大德豈不知道，真誦無響，真聽無聞。」
「大德豈不知道，真誦無響，真聽無聞。」
皓月：
「這麼說則音聲不入法界性了。」
「這麼說則音聲不入法界性了。」
趙州：
「離色求觀非正見，離聲求聽是邪聞。」
「離色求觀非正見，離聲求聽是邪聞。」
皓月：
「如何是不離色是正見，不離聲是正聞？」
「如何是不離色是正見，不離聲是正聞？」
趙州禪師示偈道：
「滿眼本非色，滿耳本非聲；文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真；堂堂法界性，無佛亦無人。」
「滿眼本非色，滿耳本非聲；文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真；堂堂法界性，無佛亦無人。」
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