悟 與 不 悟
有一學僧，非常恭敬地請問慧林慈受禪師道：
“ 禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？”
“ 禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？”
慈受：“ 既是悟的道，說不出來。”
學僧：“ 說不出來的時候，像什麼呢？”
慈受：“ 像啞巴吃蜜！”
學僧：“ 當一個禪者沒有悟道時，他善於言詞，他說的能夠算禪悟嗎？”
慈受：“ 既未悟道，說出的怎能算做禪悟呢？”
學僧：“ 因為他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什麼呢？”
慈受：“ 他像鸚鵡學話！”
學僧：“ 啞巴吃蜜與鸚鵡學話，有什麼不同呢？”
慈受：“ 啞巴吃蜜，是知，如人飲水，冷暖自知；
鸚鵡學話，是不知，如小兒學話，不解其義。”
鸚鵡學話，是不知，如小兒學話，不解其義。”
學僧：“ 然則，未悟的禪者，如何說法度生呢？”
慈受：“ 自己知道的給他知道，自己不知道的不要給他知道。”
學僧：“ 老師現在是知抑是不知！”
慈受：“ 我是如啞巴吃黃蓮，有苦說不出；也如鸚鵡學講話，講得非常像。
你說我是知呢？還是不知呢？”
你說我是知呢？還是不知呢？”
學僧於言下有省。
禪悟的境界是怎麼樣？
這實在是無法說明的，歷代祖師用打用罵，硬是不肯說話，
佛陀甚至講，我所說法，皆非佛法，這不是笑話，
因為不用言說的佛法，才是佛法。
佛法、禪心，是自證的境界，是從無分別的平等性智而了知的，
這不是黃蓮，應該是甜蜜；這不是鸚鵡，應該是菩薩。
這實在是無法說明的，歷代祖師用打用罵，硬是不肯說話，
佛陀甚至講，我所說法，皆非佛法，這不是笑話，
因為不用言說的佛法，才是佛法。
佛法、禪心，是自證的境界，是從無分別的平等性智而了知的，
這不是黃蓮，應該是甜蜜；這不是鸚鵡，應該是菩薩。
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