禪宗二祖阿難尊者
二祖阿難尊者，王舍城人，姓剎帝利，父斛飯王，實如來從弟也。
多聞博達，智慧無礙，世尊以為總持第一。梵云「阿難」，此云「慶喜」，
以如來成道日生，故名也。
以如來成道日生，故名也。
一日白佛言：「今日入城，見一奇特事。」
佛曰：「見何奇特事？」
阿難曰：「入城見一攢人作舞，出城總見無常。」
佛曰：「我昨日入城，亦見一奇特事。」
阿難曰：「未審見何奇特事？」
佛曰：「我入城時，見一攢舞人作舞；
出城時，亦見一攢舞人作舞。」
阿難一日問迦葉曰：「師兄！世尊傳金縷袈裟外，別傳個什麼？」
阿難一日問迦葉曰：「師兄！世尊傳金縷袈裟外，別傳個什麼？」
迦葉喚阿難，阿難應諾，迦葉曰：「倒卻門前剎竿著！」
阿難一日入竹林，聞比丘誦偈曰：
「若人生百歲，不見水老鶴，
不如生一日，而得睹見之。」
尊者因而為正之曰：
「不然！佛云：
『若人生百歲，不解生滅法，
不如生一日，而得解了之。』」
於是比丘以聞其師，其師曰：「阿難老昏矣，吾語是也。」
異日，尊者復經竹林，見比丘誦偈如前，阿難因而詰之，聞述其師言，
因念愚癡難入三昧，求尊聖為之證，於是地為之動，光明遽發。
因念愚癡難入三昧，求尊聖為之證，於是地為之動，光明遽發。
俄有一聖宿大士示現，而為之說偈曰：
「彼者念諷偈，實非諸佛意，今遇歡喜尊，而可依了之。」
彼師弟子竦敬，尋得二果。
「彼者念諷偈，實非諸佛意，今遇歡喜尊，而可依了之。」
彼師弟子竦敬，尋得二果。
尊者將入涅槃，於恆河中流，結跏趺而坐，
阿闍世王、毗舍離王皆在河側說偈，
勸請莫般涅槃，阿難答偈曰：
勸請莫般涅槃，阿難答偈曰：
「二王善嚴住，勿為苦悲戀。涅槃當我靜，而無諸有故。」復念：
「我若向一國，則諸國或爭， 應以平等度諸有情。」
遂於恆河中流將入寂滅，是時山河大地六種震動，
雪山有五百仙人睹茲瑞應，飛空而至，禮尊者足，而白言：
「我當於長老而證佛法，願垂大慈，度脫我等。」
尊者默然受請，即變殑伽河悉為金地，為其仙眾說諸大法。
復念，先所度脫弟子應當來集。
須臾，五百羅漢從空而下，為諸仙人出家受具。
其仙眾中有二羅漢：一名商那和修，
須臾，五百羅漢從空而下，為諸仙人出家受具。
其仙眾中有二羅漢：一名商那和修，
二名末田底迦，尊者知是法器，而告之曰：
「如來以正法眼付迦葉，迦葉入定而付於我，
我今將滅，復付於汝。汝受吾教，當聽偈言：
『本來付有法，付了言無法。
各各須自悟，悟了無無法。』」
各各須自悟，悟了無無法。』」
說偈已，復以正法眼囑累商那和修，而謂末田底迦曰：
「昔日佛記云：『佛滅後，後五百歲中，
汝當於罽賓敷宣大法。』」
言已 ，踴身虛空，現十八變，入風輪奮速三昧，
而分身四份，一分忉利天，一分娑竭羅龍宮，
一分阿闍世王，一分毗舍離王，各造寶塔而供養之，
當周厲王十二年癸巳也。
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