只是不肯承當
澧州（治所在今湖南常德）高沙彌，
藥山惟儼禪師之法嗣，俗姓及籍貫不詳。
初參藥山禪師。
藥山禪師問：“ 甚處來？”
高沙彌道：“ 南嶽來。”
藥山禪師問：“ 何處去？”
高沙彌道：“ 江陵受戒去。”
藥山禪師問：“ 受戒圖甚麼？”
高沙彌道：“ 圖免生死。”
藥山禪師道：
“ 有一人不受戒，亦無生死可免。汝還知否？”
高沙彌道：
“ 恁麼則佛戒何用？”
“ 恁麼則佛戒何用？”
藥山禪師道：
“ 這沙彌猶掛唇齒在。”
（這沙彌猶在拾他人之言語，徒圖口舌之快）
“ 這沙彌猶掛唇齒在。”
（這沙彌猶在拾他人之言語，徒圖口舌之快）
高沙彌師聞言，禮拜而退。
高沙彌剛退下，道吾禪師前來侍立。
藥山禪師道：“ 適來有個跛腳沙彌，卻有些子氣息。”
（剛才有個跛腳沙彌，倒是有一點兒修道者的氣息）
藥山禪師道：“ 適來有個跛腳沙彌，卻有些子氣息。”
（剛才有個跛腳沙彌，倒是有一點兒修道者的氣息）
道吾禪師道：
“ 未可全信，更須勘過始得。”
“ 未可全信，更須勘過始得。”
於是，到了晚上，藥山禪師上堂，
召呼道：“ 早來沙彌在甚麼處？”
高沙彌當即從大眾中走出來，站在藥山禪師跟前。
藥山禪師問：“ 我聞長安甚鬧，你還知否？”
高沙彌道：“ 我國晏然。”
（意思是，我的內心很平靜）
（意思是，我的內心很平靜）
藥山禪師問：“ 汝從看經得、請益得？”
（你的這顆平靜的心，是從讀經中得來，還是從參學中得來）
（你的這顆平靜的心，是從讀經中得來，還是從參學中得來）
高沙彌道：“ 不從看經得，亦不從請益得。”
藥山禪師道：“ 大有人不看經、不請益，為甚麼不得？”
（有很多不看經不參學，為什麼他們沒有這顆平靜的心）
（有很多不看經不參學，為什麼他們沒有這顆平靜的心）
高沙彌道：“ 不道他不得，只是不肯承當。”
（不能說他們沒有，只是他們不肯承當而已）
（不能說他們沒有，只是他們不肯承當而已）
藥山禪師回頭看著道吾、雲巖二禪師，說道：
“ 不通道。”（沒有料到吧）
“ 不通道。”（沒有料到吧）
高沙彌悟道後，有一天他前來辭別藥山禪師。
藥山禪師問：“ 甚麼處去？”
高沙彌道：“ 某甲在，眾有妨，
且往路邊卓（搭建）個草庵，
接待往來茶湯去。”
（我腿腳不便，住在這裏，有礙大眾。
我想暫且在路邊搭建個草庵，用茶水來接待往來的客眾）
且往路邊卓（搭建）個草庵，
接待往來茶湯去。”
（我腿腳不便，住在這裏，有礙大眾。
我想暫且在路邊搭建個草庵，用茶水來接待往來的客眾）
藥山禪師道：
“ 生死事大，何不受戒去？”
“ 生死事大，何不受戒去？”
高沙彌道：“ 知是般事便休，更喚甚麼作戒？”
（知道自性這件事就完了，還喚什麼作戒）
（知道自性這件事就完了，還喚什麼作戒）
藥山禪師知道高沙彌意志已定，便說道：
“ 汝既如是，不得離吾左右，時復要與子相見。”
“ 汝既如是，不得離吾左右，時復要與子相見。”
於是，高沙彌便離開藥山禪師，前往住庵，隨緣接眾。
有一天，他特地回來看望藥山禪師，不巧路上遇上了大雨，
衣服都被淋濕了。藥山禪師見了，高興地招呼道：“ 你來也。”
衣服都被淋濕了。藥山禪師見了，高興地招呼道：“ 你來也。”
高沙彌道：“ 是。”
當時雲岩和道吾二禪師也在場。
藥山禪師道：“ 可煞濕！”（你的衣服濕透了）
高沙彌道：“ 不打這個鼓笛！”
雲巖禪師道：“ 皮也無，打甚麼鼓？”
道吾禪師道：“ 鼓也無，打甚麼皮？”
藥山禪師哈哈大笑道：“ 今日大好一場曲調。”
禪門師徒之間的這種活潑與風趣，
於此可見一般。
於此可見一般。
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