小河流的旅程
跨越生命中的障礙...
您還堅持原來的樣子嗎?
有一條小河流從遙遠的高山上流下來,
經過了很多個村莊與森林,最後它來到了一個沙漠。
它想:「我已經越過了重重的障礙,
這次應該也可以越過這個沙漠吧!」
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一個真正的師父
寧靜和混亂都是來自幻象,
對成道來講 — 沒有所謂喜歡和不喜歡。
你為什麼會喜歡和不喜歡?
你喜歡某件東西而不喜歡另外一件東西,它是怎麼發生的?
這個分別是怎麼發生的?
你對這個喜歡和不喜歡的運作過程有加以徹底瞭解嗎?
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每個打擊,都有它的意義
/ 嚴長壽

我不祈求一帆風順,萬事如意,我只祈求當每個問題發生時,
有繼續面對問題的勇氣與毅力,支撐下去。
人生路上,挫折常常會沒有預警地從四面八方襲來。
可能是無法抗拒的天災地變;可能是難以預料的生老病死;
可能是努力工作,卻懷才不遇;可能是全心付出,卻換來情人變心的回報;
可能是用功苦讀,卻進不了理想的學校;可能是辛苦創業,
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幸 福 無 法 比 較

當一個人威風時,總是特別容易得意忘形,尤其是在網路上。
猶記得考上研究所那天,喜孜孜地上網與人分享喜悅。
霍然瞟見一位暱稱「幸福人」的,不知怎麼回事,
我的好勝心及優越感油然而生,竟產生了和她一較長短的念頭。
我大言不慚地表示:
「我剛考上國立研究所,有個疼我的男朋友
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智 慧 語 錄
作者 : 慧 律 法師
⊙ 其實生活是很簡單的,最複雜的是我們自己而已。
⊙ 當你要開口說話時,你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。
⊙ 現實的生活,便是涅槃本身的活動,兩者之間,並無絲毫差別。
⊙ 但求息妄,莫更覓真。
⊙「光」,對於從來不考慮它從那裏來的人,也會照亮他。
⊙ 行住坐臥皆是妙道,身心動靜總是禪機。
⊙ 自心如秋月,何必向外馳求?
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天 地 聖 經
「孩子!上帝知道不是每個人都能識字,
除了聖經,祂也把真理寫在天地之中,
你能呼吸,就能讀它。」
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和尚倒在,我卻何處去了?
一和尚犯罪,一人押之。
夜宿旅店,
和尚沽酒勸其人爛醉,
後乃盡削此人之髮而逃。
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做 自 己 的 主 人
─ 完全脫離控制 ─
做自己的主人 ─
沒有自己在裏面,
它是完全的無我。
主人在那裏,
但是沒有自己在哪被主宰,
沒有任何東西在主宰或被主宰,
只有純淨的意識。
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愛…從未離開過

他向她求婚時,他只說了三個字 :
「相信我。」
她為他生了第一個女兒時,他對她說:
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陋 室 銘
劉 禹 錫
山不在高,有仙則名,
水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入廉青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。
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驢 子 的 故 事
只要我們鍥而不捨地
將泥沙抖落掉,然後站上去,
那麼即使是掉落到最深的井,
我們也能安然地脫困。
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相 對 論

男人一閒,心「定不下來」; 女人一閒,嘴「停不下來」。
「上網」後,天涯若比鄰; 「落網」後,比鄰若天涯。
有『苦水』,到處說; 有『油水』,一丁點也不說。
說謊,常【愈說愈扯】; 圓謊,常【愈描愈黑】。
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生活,不需要答案

再怎麼斑剝、失色的牆面,
依然有一抹暖陽耀金。
【心象攝影】 ─ 王 賜 賢
人最悲哀的,並不是昨天失去得太多;
而是沉浸於昨天的悲哀之中。
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看破、放下,天地寬

俗云「無事天地寬」,這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;
倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出一個名堂來,頓覺天地之大,似無有容身之處。
學佛修行就是教我們不論遇到多少事情,或遇到多麼困難的事情,
永遠要做自己「心」的主宰。倘是個凡夫俗子,平常對每件事都漠不關心,
心中空蕩蕩的,無事當然天地寬。一旦至親的人發生了問題,不知如何去處理,
到處走投無路,頓時覺得天地竟是如此狹窄。此種「以物喜,以己悲」的心態,
只會教自己成為外物的奴役,根本無法做自己的主人。
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內 省

檢討個人的問題,
會不會有太過內省的危險?
為什麼不要有危險?
十字路口就有危險。
你的意思是不是說,
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兩 個 選 擇
你會怎麼做?
你會作出同樣的選擇嗎?
我的問題是:
在一個學習遲緩兒童學校的募款餐會上,
在場的所有人永遠忘不了,
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醒 過 來 吧!
這個世界上有太多煩惱,所以有許多人,
不約而同地問了佛祖一樣的問題:
「我該怎麼做,才能不再煩憂?」
佛祖給的答案都相同:
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一塊地,總有一粒種子適合它
有一個女孩,沒考上大學,
被安排在本村的小學教書。
由於講不清數學題,
不到一週被學生轟下台。
母親為她擦了擦眼淚,安慰說:
滿肚子的東西,有人倒得出來,
有人倒不出來,沒必要為這個傷心,
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心 如 工 畫 師

【 心如工畫師 】
心象攝影: 王 賜 賢
─ 覺林菩薩偈 ─
華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛。
爾時覺林菩薩,承佛威神力,徧觀十方,而說頌言:
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