嗡  的  靜 心
 


倦怠無力是最大的障礙之一，
但是透過念誦「嗡」 ，無力感會消失。
 
「嗡」會在你內在創造出
「濕婆林伽 ── Shivalinga」，蛋形能量圈。
 
當你變得越能觀察細微你甚至看得到它。
當你花幾個月的時間，閉上眼睛念誦「嗡」且靜心，
你將會看到內在的你－身體消失了，只剩下生物能量的電流狀態。
那個形狀就是濕婆林伽的蛋形。　
　　
當這個現象出現時，你的倦怠無力感就消失了。
因為你已經處於較高的能量層。
這時你你經能往高處爬，光是用講的已經無法滿足你了；
你必須要去實現某些事，而你的能量是如此高，
所以此刻已經有能力去完成某些事了。 　
　　
一個凡事不確定、無法做決定的人就是處於sanshaya ─ 不肯定中。
這不是不信任，因為信任是信任某人。
這是沒有自信心；你不信任自己，兩者是不同的。
因此，無論做什麼事你總是無法確定做還是不做，你總猶豫坐它好呢？
還是不做好？…優柔寡斷。
 
帶著優柔寡斷的態度，你無法進入帕坦伽利的途徑。
你必須有決斷力，你必須做決定。
困難是當然的，因為你內在的一部分總是會說不。
因此要如何做決定呢？
儘你可能的仔細考慮；儘你所能的給它足夠的時間。
周全的考慮所有的可能性與可選擇性，然後做決定。
一但你做了決定，就丟掉所有的懷疑。　
　　
在那之前，做這個：帶著懷疑的態度懷疑任何你能夠懷疑的事。
周全的考慮所有的可能性然後選擇。
當然，一開始時，是不可能有完整的決定。
它會是一個主要的決定；你過半數的頭腦會接受的決定。
一但決定了就絕不要在疑惑。
 
懷疑會在你的頭腦昇起，你只要說：「我已經決定了──結束了。
它不是一個完整的決定；並非所有的疑慮都消除了。
但是我已經做了所有我能做的。我已經儘我所能的仔細思索過了，
而且我已經做了選擇了。」　
　　
一旦你做了選擇就不要再給懷疑任何協助，
因為懷疑是因為你的協助而生存著的。
你不斷的支援它能量，一再一再的考慮它──於是就變得猶豫不決。
優柔寡斷是個很不好的狀態；你處在一個非常糟的情況中。
如果你無法決定任何事情，你如何做事呢？你如何行動呢？ 
　
　　
「嗡」的靜心能夠有所幫助嗎？
它有幫助，因為一旦你變得寧靜、平和、容易下決定。
那麼你就不再屬於烏合之眾、不再處於混沌中：
許多雜音同時出現著，而你卻不知道哪個是你自己的聲音。
透過「嗡」，反覆吟誦，在這個聲音中靜心，
這些雜音會變得寧靜下來。
 
許多聲音－此刻你看得出那些都不是你的聲音。
你的母親正在說話、父親也在說話、你的兄弟、老師：
它們都不是你的聲音。
你可以很容易地將它們拋開，它們不需要你任何的注意力。
當你因為吟誦「嗡」而寧靜下來時，
你是被保護著的、沉著的、安靜的、穩定的。
在那樣的沉穩中，你知道哪一個是你真正的聲音、
哪一個聲音是來自你自己、哪一個是正牌的。 　
　　
要處處小心謹慎。
「嗡」如何幫助你小心警覺呢？── 它會剝落掉圍繞你周圍的催眠。
事實上，如果你只是反覆念誦「嗡」而沒有靜心，它將會變成催眠：
這就是一般念誦咒語與帕坦伽利之間不同的地方。
吟誦它並且保持覺知。　
　　
當你唱誦「嗡」並且保持覺知時，
「嗡」的聲音與它的反覆唱誦將會成為一種反催眠力。
它將會摧毀掉所有存在你周圍被這個社會、
這些操縱者與政客所製造的催眠。
你將會從催眠狀態下醒過來。 　
　　
有一次在美國，有人問維偉卡南達（Vivekananda 印度哲人）：
「一般的催眠和你的唱誦「嗡」有什麼不同？」 　
他說：「唱誦「嗡」是一種反催眠：它以倒車擋的方向移動。」 　

過程看似相同，但是轉動裝置卻是相反的。
它是如何變得相反的？如果你持續唱誦它，
慢慢地你將變得寧靜、覺知與細緻，那麼就沒有人能夠催眠你。
這時候你已經超越傳教士或政客這些毒害者之上。
這個片刻，你首次成為一個獨立的個體，於是你變得小心謹慎。
你如履薄冰的踏著每一步，小心地往前，
因為有數以百萬的陷阱圍繞在你的周圍。 
　
　　
唱誦「嗡」並且在這個聲音中靜心如何有助於消除惰性呢？ 　
它有幫助，它當然有幫助，
因為當你第一次唱誦「嗡」並且觀照、靜心時，
你生命中的第一個努力似乎帶給了你滿足感與成就感。
唱誦它使你感到如此的快樂與喜悅，可以說這第一個努力已經成功了。
這時候新的興趣來了；而灰塵正被掃除，你有了新的勇氣與新的信心，
你同時也正想做些什麼，實現某些事 ──
不再是每件事都做不到的情況了。 　
　　
你為什麼會有性慾或肉慾？
有性慾是因為你累積能量，沒有用掉的能量，而你不知道如何處理它。
因此，很自然的能量累積再第一個性能量中心，
因為你不知道其它的能量中心你也不知道如何讓能量向上流動。
　

能量必然要往更高處去。
你必須成為一個蛻變者：透過你，
自然本質必定要蛻變到超自然現象；
唯有如此才有意義。
 
透過你，物質一定會轉變為意念；
意念一定要轉變為超意念。
透過你，自然本質必定要達到超越自然的狀態：
最低的必定要成為最高的。
 
唯有如此才有意義……一種重大意義的感覺。
那麼，你的生命中開始有了更深的意義。
你不是沒有價值的；你不是污垢。
你是神性的，你是大師們的大師。
帕坦伽利是神性的，而你成了大師們的主人。　
　　
「嗡」是如何在這上面有所幫助的？
在這聲音中靜心又如何對這有所幫助呢？
一旦你開始在「嗡」聲中靜心，其它的能量中心變會開始運作。　
當能量流動起來時，內在的你將變成為一個圓圈。
如此一來，性能量中心就不再是唯一運作的中心。
你全身成了一個圓圈。
 
能量從性能量中心上昇到第二個能量中心，
然後第三、四、五……直到第七個中心；
然後再從第七個中心來到第六、五、四、三、二、一。
能量成了一個內圈且行經每一個能量中心。　
　　
這是因為被累積的能量升高了。
能量往高層而去，就像水壩一般。
河流的水繼續往水壩累積，水壩沒有讓水流掉。
水於是越來越高；流經其它的中心、
你身體裡其它的能量中心於是逐漸打開……
因為當能量流動時，它們成了動力，像發電機一樣。
於是它們就開始運作了。 
　
　　
帕坦伽利說：

如果你帶著覺知唱誦「嗡」，妄想將會消失不見。
它是如何發生的？
妄想表示你處於夢境中──你迷失了。
你的人已經不在了：只有夢在。

如果你在「嗡」上靜心，
你發出「嗡」的聲音，並且成為觀照者，
你人在那裡，你的「在」將不允許任何夢幻出現。
無論何時，都不會有幻夢。
即使當夢幻出現時，你也不是它。
 
你與夢幻無法在一起。
當你在時，夢幻將消失。
或者反之，你得消失。
 
兩者無法同時存在：夢幻與覺知從來不相會。
那也就是為什麼藉著「嗡」的觀照，妄念就消失了。 　
　　
　　
當你唱誦「嗡」時，你會首次感覺到你不在是個孤島。
你成為整個宇宙之音的一部分。
你首次感覺到自己是強而有力的，而且這個強壯不需要暴力、
   不需要侵略。事實上，一個真正有力量的人從來不會有侵略性。
   只有無能的人會變用侵略性來證明他們自己是強而有力的。 　
　　
你總是斷斷續續的做事；
開始做一件事，然後就停下來，然後又開始，繼之又停止。
這樣的不穩定性將會一事無成。
一個人必須要堅持繼續不斷的在同一個點上鑽洞。
如果你停止努力，幾天之後你的頭腦又得從心開始學習，
它會自動倒帶、它會鬆弛下來。
你做某件事幾天，然後丟下它。
 
當你再回來時，你將重新被丟回最開始所做的事。
你做了許多卻什麼也沒完成。
「嗡」會讓你嚐到一些味道。　
　　
「嗡」靜心，帕坦伽利說，你將首此感到被丟進宇宙中。
那個味道將成為你的快樂，同時不穩定性將會消失。
那也就是為什麼他會說，唱誦「嗡」，
並且觀照這個聲音的一切，障礙就消除了。　
　　
「痛苦、絕望、顫抖、不規律的呼吸都是狂亂意念的徵兆。」　
這些都是徵兆。極度的痛苦：
總是充斥著焦慮不安、撕裂、憂慮的念頭、悲傷、絕望；
身體內在的能量隱隱顫抖著，
因為當身體能量沒有以圓圈的方式流動時，
你就會微細的顫抖、發抖著、恐懼以及不規則的呼吸。
於是你的呼吸就無法有規律。
它無法成為一首歌；它無法和諧融洽。　
　　
這些都是狂亂意念的徵兆，
而能夠對抗這些徵兆則需要一個歸於中心的意念。
唱誦「嗡」會使你歸於中心。
你的呼吸將變得有規律。
你身體的顫抖將會消失；你不會總是神經質或擔憂緊張。
快樂取代悲傷，臉上毫無理由的綻放出喜悅與微微的幸福感。

你就是開心：只是在這裡就值得快樂。
你要求的不多，取代痛苦的將是祝福與喜樂。　
這些狂亂意念的徵兆能夠藉著一種靜心原理而移除掉。
這個原理就是：「嗡」的靜心 ── 宇宙的萬靈藥。　
 

   --- Osho






 
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