天 地 與 我 同 根
陸亙大夫久參南泉．普願禪師。
一天他問：「僧肇法師說：
『天地與我同根，萬物與我一體。』也太奇怪。」
一天他問：「僧肇法師說：
『天地與我同根，萬物與我一體。』也太奇怪。」
南泉用手指了指庭院裡的花，對他說：
「時人見這一株花，如夢相似。」
「時人見這一株花，如夢相似。」
僧肇法師乃東晉時高僧，乃鳩摩羅什門下四哲之一，幼年好讀老莊，
後因抄寫《維摩經》有悟，認為老莊還未盡善盡美，所以綜合釋道，
寫有《肇論》。
莊老說：「天地形之大也，我形亦爾也，同生於虛無之中。」
莊生大意，只論齊物，僧肇又論性皆歸於自己。
他在論中說：
「夫至人空洞無象，而萬物無非我造。
會萬物為自己者，其唯聖人乎？」
雖有神有人，有賢有聖，各別而皆同一性體。
古人道：盡乾坤大地，只是一個自己。
後因抄寫《維摩經》有悟，認為老莊還未盡善盡美，所以綜合釋道，
寫有《肇論》。
莊老說：「天地形之大也，我形亦爾也，同生於虛無之中。」
莊生大意，只論齊物，僧肇又論性皆歸於自己。
他在論中說：
「夫至人空洞無象，而萬物無非我造。
會萬物為自己者，其唯聖人乎？」
雖有神有人，有賢有聖，各別而皆同一性體。
古人道：盡乾坤大地，只是一個自己。
石頭．希遷禪師因看《肇論》，至此「會萬物為自己」處，
豁然大悟。
豁然大悟。
天地與我同根，萬物與我一體，此乃至人之語，
會通了萬物與我的相隔處，可在高高峰頂，向長天一吼，
盡山河大地盡是回音，盡是一體。
會通了萬物與我的相隔處，可在高高峰頂，向長天一吼，
盡山河大地盡是回音，盡是一體。
天上月，庭前花，有人視而不見；有人見了，如夢中一般。
只有真性情，真心靈的人，才體會得出天地與我同根，
萬物與我一體的厚義，才見得出明月之美，鮮花之美，
領悟人和萬物存在的真實涵義。
只有真性情，真心靈的人，才體會得出天地與我同根，
萬物與我一體的厚義，才見得出明月之美，鮮花之美，
領悟人和萬物存在的真實涵義。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}