草 木 成 佛
日本的真觀禪師在中國學佛參禪，走遍中國的名山叢林。
20多年後，真觀禪師終於證得禪門自我，整裝回國，
在東都、奈良等地弘揚禪法。各地學者蜂擁而來參禪求道，
大家都爭相提出各種難題，要禪師解答。
20多年後，真觀禪師終於證得禪門自我，整裝回國，
在東都、奈良等地弘揚禪法。各地學者蜂擁而來參禪求道，
大家都爭相提出各種難題，要禪師解答。
面對種種問題，真觀禪師總是閉著眼睛，不予回答。
禪師不願和人議論禪門公案，認為大家對公安禪搬來說去，
並不能得到真正的受用。
禪師不願和人議論禪門公案，認為大家對公安禪搬來說去，
並不能得到真正的受用。
一天，有一位研究天臺教義30餘年的道文法師慕名而來，非常誠懇地問道：
“ 我自幼研習天臺法華思想，有一個問題始終不能理解。”
“ 我自幼研習天臺法華思想，有一個問題始終不能理解。”
真觀禪師非常爽朗地答道：
“ 天臺法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，
而你只有一個問題不解，不知是什麼問題？”
“ 天臺法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，
而你只有一個問題不解，不知是什麼問題？”
道文法師問道：
“《法華經》說：情與無情，同圓種智。
這意思就是認為樹木花草皆能成佛。
請問：花草成佛真有可能嗎？”
“《法華經》說：情與無情，同圓種智。
這意思就是認為樹木花草皆能成佛。
請問：花草成佛真有可能嗎？”
真觀禪師不答反問：
“ 30年來，你掛念著花草樹木能否成佛，這對你有何益處？
你應該關心的是你自己如何成佛。”
“ 30年來，你掛念著花草樹木能否成佛，這對你有何益處？
你應該關心的是你自己如何成佛。”
道文法師先是訝異，然後說道：
“ 我沒有這樣想過。那請問我自己如何成佛？”
“ 我沒有這樣想過。那請問我自己如何成佛？”
真觀禪師道：
“ 你說只有一個問題問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。”
“ 你說只有一個問題問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。”
【智慧】：大地山河、花草樹木，一切宇宙萬物，都是從我們自性中流出，
只要我們成佛，當然一切草木都跟著成佛。
只要我們成佛，當然一切草木都跟著成佛。
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