我面何如佛面？
僧問：「如何是文殊？」
長沙景岑禪師曰：
「牆壁瓦礫是。」
「牆壁瓦礫是。」
曰：「如何是觀音？」
師曰：「音聲語言是。」
師曰：「音聲語言是。」
曰：「如何是普賢？」
師曰：「眾生心是。」
師曰：「眾生心是。」
曰：「如何是佛？」
師曰：「眾生色身是。」
師曰：「眾生色身是。」
曰：「河沙諸佛體皆同，何故有種種名字？」
師曰：
從眼根返源名文殊，
耳根返源名觀音，
從心返源名普賢。
文殊是佛妙觀察智，
觀音是佛無緣大慈，
普賢是佛無為妙行。
從眼根返源名文殊，
耳根返源名觀音，
從心返源名普賢。
文殊是佛妙觀察智，
觀音是佛無緣大慈，
普賢是佛無為妙行。
三聖是佛之妙用，佛是三聖之真體。
用則有河沙假名，體則總名一薄伽梵。
用則有河沙假名，體則總名一薄伽梵。
問：「色即是空，空即是色，此理如何？」
聽老僧偈：
礙處非牆壁，通處沒虛空。
若人如是解，心色本來同。
又曰：
佛性堂堂顯現，住性有情難見。
若悟眾生無我，我面何如佛面？
佛性堂堂顯現，住性有情難見。
若悟眾生無我，我面何如佛面？
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