花朵？或是芬芳？
 
 
 
                                             
語言就好像一朵花，
  而意義就好像圍繞著它的芬芳。

如果你鼻子的功能不是很好，那麼我可以給你一朵花，
但是我無法給你那個芬芳。
如果你頭腦的功能不是很完整，那麼我可以給你那些話語，
但是我無法給你那個意義，因為意義必須由你本身來體悟，
必須由你本身來解開。
 
我可以給你那個花朵，那是沒有問題的，
但是我怎麼能給你那個芬芳呢？

如果你的鼻子是死的，是不敏感的，那麼我是沒有辦法的，
我可以給你一千零一朵花，但是那個芬芳將不會發生。

平凡的人能夠了解話語，但是會錯過意義。
他會繼續去聽道，他會被吸引，他會感覺到有某些東西。
他似乎知道一些，他已經覺察到有某些東西，
但是他還不能確定，他似乎了解，但是又不了解。
 
有很多人來到我這裡說：
任何你所說的我們都了解，但是卻沒什麼事發生！
我們已經了解你所說的每一件事，
我們已經讀過你的書有很多很多次，
幾乎每一行我們都了解，但是卻沒有什麼事發生！

我能夠給你花朵，但是我怎麼能夠給你那個芬芳呢？
你必須將你的鼻子清理乾淨，你必須變得更敏感，
靜心能夠幫助你達到這樣的清況，它會使你變得更敏感、更警覺。
它會把你推向第一類型的人－沙特瓦，然後你會漸漸開始感覺，
不只是了解，而是開始感覺。

如果你想要嗅出花香，或不僅想要嗅出花香，而且還要去享受那個氣味，
那麼你就必須回到一種比較沒有壓抑的自然狀態，否則那是不可能的。
如果你所有的五種感官都被灰塵和泥土覆蓋著，都遭到了壓抑，
那麼就會產生出一個平庸的頭腦，因為頭腦只不過是這五種感官所集合
起來的儲藏庫。當你的感官被灰塵所覆蓋，你就變成平庸的，
你可以變得越來越像學者，但你還是一個傻瓜，因為你並不是活生生的。
 
你是否觀察過一個現象？博學家是你所看過的人裡面最死氣沈沈的。
教授、學者，他們是最死氣沈沈的人。他們不會看、不會聞、不會嘗，
他們幾乎是死的，他們所有的感官都死掉了，只有他們的頭腦單獨在運作，
                          沒有任何來自身體的支持。
 
如果你切掉他們的身體，他們並不會擔心，
只要不打擾到他們的頭就可以了。
相反地，如果頭腦能夠不要有身體而運作，他們將會很高興，
這樣的話，他們就可以繼續他們學者的旅程，
而沒有身體的麻煩，沒有疾病會打擾，也沒有饑餓會打擾。
 
我聽過一個關於愛迪生的故事：
他具有一個非常偉大的理智頭腦，但是在感官上完全是死的。
有一天他正在做一些數學工作，他太太叫他吃早餐，但是他曾經下令過，
當他在工作的時候，別人不可以打擾他，所以她就把早餐放在他的旁邊，
好讓他做完工作的時候可以吃。
 
然後有一個朋友來，但是愛迪生還在工作，他非常投入工作。
那個朋友也知道說他不喜歡被打擾，所以要怎麼辦呢？
他看到了早餐，所以他就吃了那份早餐，然後將那些東西擺在一旁等待。
然後愛迪生看著他，又看著那份被吃過的早餐，他告訴他的朋友說：
「你來晚了一點，我已經用過早餐了。」

 
一個學者甚至不知道他的饑餓，他生活在頭腦裡。
學者總是很平庸，完全平庸，而他的問題在於他以為他知道－
這個想法欺騙了他自己。
因為他認為他知道，所以事情就結束了。
事實上，他一點都不了解，他仍然保持不知道，他的了解只是在頭腦裡，
而不是他的整個人在了解，否則根本就不是了解。

 
理智上的了解，
根本就不是了解；
那是一種錯誤的說法。

by  Osho





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