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身 心 脫 落
《星雲禪話》
日本曹洞宗的開山祖師 ─ 永平．道元禪師，
十三歲皈投在比叡山良顯禪師門下，學習天台教義。
中國南宋寧宗嘉定十六年，道元禪師與明菴榮西禪師的門人明全法師
到中國浙江天童山求法。道元先後參禮過無際了派禪師、浙翁如琰禪師等人，
還拜訪了天台雁山、平田萬年、慶元護聖等名剎。
可是幾番周折，永平道元禪師都不能契入，最後回到浙江天童山，
在長翁如淨禪師那裡獲得了印可。道元禪師這一段開悟的因緣究竟如何呢？
在長翁如淨禪師那裡獲得了印可。道元禪師這一段開悟的因緣究竟如何呢？
原來，有一天晚上，如淨禪師巡堂的時候，見到一位禪僧在打瞌睡，
於是瞪大眼睛，高聲喝斥：
「參禪是要身心脫落，怎麼只顧著打瞌睡！」
於是瞪大眼睛，高聲喝斥：
「參禪是要身心脫落，怎麼只顧著打瞌睡！」
這位禪僧被如淨禪師這麼一喝，猛然驚醒。
道元禪師在一旁，因為聽到這一聲喝斥，當下身心脫落，廓然契悟。
天明之後，道元禪師便搭衣持具，進入方丈室禮拜答謝。
道元禪師在一旁，因為聽到這一聲喝斥，當下身心脫落，廓然契悟。
天明之後，道元禪師便搭衣持具，進入方丈室禮拜答謝。
如淨禪師問道元：「你為何來這兒禮拜？」
道元回答：「身心脫落，山河大地俱不存在。」
如淨禪師於是為道元印證說：
「身心脫落，脫落身心。」
(自己的身心脫落、進一歩十法界一如的身心也脫落。）
「身心脫落，脫落身心。」
(自己的身心脫落、進一歩十法界一如的身心也脫落。）
道元說：「身心脫落，脫落身心，這不是一樣嗎？
這可能是暫時的技倆，禪師能為暫時的技倆印證嗎？」
這可能是暫時的技倆，禪師能為暫時的技倆印證嗎？」
如淨禪師說：
「印證了即非永恆。」
「印證了即非永恆。」
道元一聽，終於言下大徹大悟。
後來道元回到日本，建立了永平寺，大弘曹洞禪法，
成為日本曹洞宗的開宗祖師。
成為日本曹洞宗的開宗祖師。
禪者悟道，一定要把世間的葛藤泯滅。
假若有身心的存在，生死都未了，那裡能算悟道呢？
假若有身心的存在，生死都未了，那裡能算悟道呢？
世間的山河大地在滾動，眾生的生死輪迴沒有休止，那裡能解脫？
所以，如淨禪師的「身心脫落，脫落身心」，可說一了百了，
把性相、本體一起遣除，道元於言下，怎麼會不徹悟呢？
所以，如淨禪師的「身心脫落，脫落身心」，可說一了百了，
把性相、本體一起遣除，道元於言下，怎麼會不徹悟呢？
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