臥龍起也未？
台州瑞岩師彥禪師，
岩頭全奯禪師之法嗣，俗姓許，福建人。
岩頭全奯禪師之法嗣，俗姓許，福建人。
師彥禪師自幼出家，戒行清淨。
初禮岩頭全奯禪師，師彥禪師即問：
初禮岩頭全奯禪師，師彥禪師即問：
“ 如何是本常理？”
岩頭和尚道：“ 動也。”
師彥禪師又問：“ 動時如何？”
岩頭和尚道：“ 不是本常理。”
［一般人未契不二之理，易於陷入外道知見，
將常（不動）與無常（動）打成兩截。
岩頭和尚答語之落處，即是破他二邊之見：
問常即答其無常，若其又執于無常，
隨即又掃之，使其于無常處亦不得措足。］
將常（不動）與無常（動）打成兩截。
岩頭和尚答語之落處，即是破他二邊之見：
問常即答其無常，若其又執于無常，
隨即又掃之，使其于無常處亦不得措足。］
師彥禪師默然良久。
岩頭和尚便趁機逼拶道：
“ 肯即未脫根塵，
不肯即永沈（沉）生死。”
不肯即永沈（沉）生死。”
就在這思維進退不得之際，師彥禪師當即契語，
遂起身禮拜，並留在岩頭和尚座下，繼續參學。
岩頭和尚後來每次與他機鋒對辯，
師彥禪師皆應對無滯。於是岩頭和尚便印可了他。
遂起身禮拜，並留在岩頭和尚座下，繼續參學。
岩頭和尚後來每次與他機鋒對辯，
師彥禪師皆應對無滯。於是岩頭和尚便印可了他。
後來，師彥禪師離開岩頭，
又前往湖南澧州，禮謁夾山禪師。
又前往湖南澧州，禮謁夾山禪師。
夾山禪師問：“ 甚處來？”
師彥禪師道：“ 臥龍來。”
夾山禪師又問：“ 來時龍還起也未？”
師彥禪師於是顧視著夾山禪師。
夾山禪師道：“ 灸瘡瘢上更著艾燋。”
［意思是：苦上加苦，雪上加霜。］
［意思是：苦上加苦，雪上加霜。］
師彥禪師反問道：“ 和尚又苦如此，作甚麼？”
夾山禪師便休去。
師彥禪師於是又問夾山禪師：
“ 與麼（這樣）即易，
不與麼即難。
不與麼即難。
與麼、與麼即惺惺，
不與麼不與麼即居空界。
與麼不與麼，請師速道！”
不與麼不與麼即居空界。
與麼不與麼，請師速道！”
夾山禪師道：“ 老僧謾闍黎去也。”
師彥禪師大喝道：“ 這老和尚，而今是甚時節！”
說完便出去了。
說完便出去了。
後來有僧人把師彥禪師參夾山禪師之酬答，
告訴了岩頭和尚，岩頭和尚道：
告訴了岩頭和尚，岩頭和尚道：
“ 苦哉！將我一枝佛法，與麼流將去。”
師彥禪師後居丹丘瑞岩隱修，于磐石間，終日宴坐如愚。
其用功方法頗為奇特：
師彥禪師每每自喚主人公，復自應諾，並囑咐道：
師彥禪師每每自喚主人公，復自應諾，並囑咐道：
“ 惺惺著，他後莫受人謾（欺騙）。”
師彥禪師統眾非常嚴整，所住寺院之道風在江表一帶頗為人稱道。
師彥禪師接眾時，亦多有神異。
曾經有一位老婆婆前來參禮，師彥禪師一見，便道：
“ 汝休拜跪，不如疾歸家，救取數十百物命，大有利益！”
婆婆一聽，便匆忙趕回家。
正好碰見自己的兒媳婦提著滿滿一筐田螺回來了。
婆婆於是接過來，將這些田螺拿到水塘邊放生去了。
另有一件奇異之事就是：
一天，有好幾家信眾，同時請師彥禪師赴齋，
一天，有好幾家信眾，同時請師彥禪師赴齋，
師彥禪師都一一答應了。
信眾後來發現，就在那一天的同一個時刻，
信眾後來發現，就在那一天的同一個時刻，
師彥禪師果然如約出現在各信眾家裏用齋。
師彥禪師圓寂後，諡空照禪師。
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