三 托 歷
三托歷 (Satori) 就是首次的三摩地 ─
一個進入三摩地的入口 。
一個進入三摩地的入口 。
進入另一個對你來說完全未知的，
完全不能被你想像的，
甚至沒有被你夢見過的世界。
那個世界就存在於這個世界的旁邊。
實際上你連一步也不需要移動：
就在這個世界的旁邊，就在它裏面，它存在著。
只是你的眼光需要改變。
突然，當你具有一種看待這個世界的新眼光的時候，
另一個世界就被揭示出來了。
世界是你的眼光，不是別的。
這個世界是醜陋的，因為你的眼光是錯的。
如果這個世界只是一個煩惱，
一個地獄，這是因為你的眼光是錯的。
並不是這個世界實際上是一個地獄：
正是你在它的周圍創造了地獄；這是你的投射。
世界是中性的，它就像一塊電影銀幕 —
乾淨、潔白、樸實、純淨。
接著，就得看你把什麼投影到它的上面。
你能夠投影地獄，你能夠投影天堂 —
或者你可以丟掉所有的投射。
那就是莫克夏的意思。什麼也不投射是最終的解放。
首先一個人必須渴求、努力，必須竭盡所能，
首先一個人必須渴求、努力，必須竭盡所能，
必須遊歷、探索和尋求，
一個人必須做一切能做的，然後，他必須丟掉一切。
現在的你不能丟掉它，因為你還沒有可以丟的東西。
首先你必須做，然後你才能丟。
你可以到一個塔上去，你可以抬起你的腿，
非常非常地慢，但是什麼也不會發生。
因為這不是在外面擺擺姿勢的問題 —
在裏面，你沒有做過那一切應該做的事。
你可以到一棵菩提樹下，躺下來，完全放鬆，
早上，正好在最後一棵星星正在消失的時候，
你可以睜開你的眼睛。什麼也不會發生。
一個人必須在經歷艱難的努力之後才來到完全的放鬆。
那時候，突然地，它發生了。
實際上，它一直在那兒圍繞著你；只是你不在那兒。
你不在場。
你在頭腦裏、在欲望裏、在未來裏、
在過去裏、在記憶裏、在思想裏移動。
你太執著於雲朵了，那就是為什麼你不能看見天空。
它一直在那兒，實際上，雲朵在天空遨遊。
三摩地在你周圍；三摩地是海洋。
你是魚 — 然而你不在場。
然後一個悟道的人的品質會發生變化。
他不需要說 — 至少對師父 — 他不需要說：我達成了。
因為那震動，那成道人的存在，完全不一樣了。
甚至在他能說什麼以前，師父說：太好了！你達到了，它發生了。
沒有必要談論它。一旦它發生，那些知道的人將看見它。
甚至連那些不知道的人也將開始感到它。
你不可能來到一個成道的人這兒，
而不感到一點兒未知世界的東西，
不傾聽他的在未知世界、在神秘世界中的腳步聲。
神秘圍繞著他。
在他的影子裏，一種神聖的品質存在著。
在他的移動中，有一種神聖，因為他是整體。
三托曆使你成為整體；三摩地使你成為整體。
三托曆使你成為整體；三摩地使你成為整體。
現在，意識和無意識之間不再有分裂。
這個品質就好像這個：
你在夜裏看到一所房子，裏面沒有燈光，
接著有人在裏麵點了一盞燈。整個房子的品質變化了；
連過路人也將突然看見房子裏燈光明亮，它的品質變了。
從窗戶，從門口，從裂縫，亮光向外面閃耀，
那所房子不再是一團漆黑。
--- Osho
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