鼎爐、藥物與火候
【鼎爐】：
鼎爐者，內丹家借外丹術語喻煉丹處，
異名雖多，不外是指產丹、藥之丹田。
鼎在上，爐在下，根據階段不同，
鼎在上，爐在下，根據階段不同，
又分大、小鼎爐。
煉精化氣階段用大鼎爐；
煉精化氣階段用大鼎爐；
以上丹田(眉間卻人三寸)為鼎，
下丹田(臍下三寸)為爐；
煉氣化神階段用小鼎爐；
煉氣化神階段用小鼎爐；
以中丹田(絳宮，心)為鼎，下丹田為爐。
大鼎爐功用在於昇降，
大鼎爐功用在於昇降，
小鼎爐功用則在凝聚。
【藥物】：
藥物者，即人 身中的精、氣、神，
又分先、後天，
後天精為濁精(物質化的生殖能)，
後天精為濁精(物質化的生殖能)，
後天氣是口鼻呼吸之氣，
後天神是思慮之識神。
先天精為無慾念之元精 ( 殖能，活子時之朘作 )，
先天氣為元氣 ( 生命能，外息上而內息生 )，
先天神為元神 ( 靈能，無思無慮 )。
後天精與後天氣不能作藥物，
後天神是思慮之識神。
先天精為無慾念之元精 ( 殖能，活子時之朘作 )，
先天氣為元氣 ( 生命能，外息上而內息生 )，
先天神為元神 ( 靈能，無思無慮 )。
後天精與後天氣不能作藥物，
唯氣可先後並用。
會三歸一，是為真元之氣。
會三歸一，是為真元之氣。
稱為三元 ( 小宇宙 ) 會真 ( 小宇宙 )；
至於三真 ( 大宇宙 ) 會元 ( 大宇宙 )，
至於三真 ( 大宇宙 ) 會元 ( 大宇宙 )，
則是金仙以後事，此不能談及。
【火候】：
火候者，指內丹修煉過程對意念，
或以意念對呼吸之掌握的程序、法度。
掌握火候，為內丹成敗之關鍵。
( 悟真篇》云 :
掌握火候，為內丹成敗之關鍵。
( 悟真篇》云 :
「縱勢硃砂與黑鉛，不知火候也如閑，
大都全藉修持力，毫髮差殊不作丹」。
火候因此被視為內丹之秘，須有「真師」
( 不定是人師，有時後可能是呂洞賓，或是Hermes )。
( 不定是人師，有時後可能是呂洞賓，或是Hermes )。
這要看其人之修持、宿根與悟性 ) 指點，
而且時節未至難以領悟。
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