罪 性 本 空
真正的罪性是空性
佛性是精神與物質融合，佛性是變易非變易，
變而不變，有能用，但不變。
佛性不增也不減，即使用物理去擊它，
永遠也擊不爛它，
它也永遠不會同你對抗。
你用精神去感應它嘛，也感應不到它的存在。
這是講法性、佛性，
但是顯用它無所不能。
佛性是精神與物質融合，佛性是變易非變易，
變而不變，有能用，但不變。
佛性不增也不減，即使用物理去擊它，
永遠也擊不爛它，
它也永遠不會同你對抗。
你用精神去感應它嘛，也感應不到它的存在。
這是講法性、佛性，
但是顯用它無所不能。
真正的罪性就是你自己本身生理、心理的感應，
身心的感應。若道行証得高，外在對你的感應
除了靈體交感以外，普通的感應等於零，不起作用。
若道行証得高，肉身入水不沈，入火不焚，質能互變，
甚至還可以把地球裝入你的法身。
業障相，所謂「罪不重，不生娑婆」，
釋迦佛來還示病涅槃。
此顯示肉身仍會受物理作用，這是肉身的感應，
精神會影響物質，物質也會影響精神。
法身菩薩是空性身、絕對的清淨自在體，
心亡，罪自然就滅了。
【祖師語錄】 79.7.6. 王賜賢師兄 錄音、整理
若道行証得高，肉身入水不沈，入火不焚，質能互變，
甚至還可以把地球裝入你的法身。
業障相，所謂「罪不重，不生娑婆」，
釋迦佛來還示病涅槃。
此顯示肉身仍會受物理作用，這是肉身的感應，
精神會影響物質，物質也會影響精神。
法身菩薩是空性身、絕對的清淨自在體，
心亡，罪自然就滅了。
【祖師語錄】 79.7.6. 王賜賢師兄 錄音、整理
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