與 神 對 話
所有發生在我們身上的事，都是我們自己選擇的？
甚至世界上的災難和不幸，也都是我們創造的？是這樣嗎？
不對！並非所有發生在你身上你稱為壞的事，全都是你自己的選擇。
並非是有意識的－如你所指的。但它們的確全是你自己的創造物。
並非是有意識的－如你所指的。但它們的確全是你自己的創造物。
你們永遠是在創造的過程裡，分分秒秒，日日夜夜。
你是一個大創造機，而你真的是像你所能想像的那樣
很快的造出一個新的景象。
你是一個大創造機，而你真的是像你所能想像的那樣
很快的造出一個新的景象。
事件、事故、意外、狀況、環境－全是自意識創造出來的，
個人的意識就有足夠的力量，當兩個或更多的人以「我」之名聚在一起時，
你可以想像得到，會釋放出些什麼創造能量啊！
至於群眾意識呢？當然，那更有威力了，
它能創造出帶給整個世界一個重要後果的事件和環境來。
個人的意識就有足夠的力量，當兩個或更多的人以「我」之名聚在一起時，
你可以想像得到，會釋放出些什麼創造能量啊！
至於群眾意識呢？當然，那更有威力了，
它能創造出帶給整個世界一個重要後果的事件和環境來。
說是你選擇了這些後果，其實並不正確－不是以你以為的方式。
你跟我一樣，我們沒去選擇它，而是像我一樣，你也在觀察它們，
並且在你與它們的關係中，決定你是誰？
你跟我一樣，我們沒去選擇它，而是像我一樣，你也在觀察它們，
並且在你與它們的關係中，決定你是誰？
世界上並沒有受害者，沒有惡棍，你也並非別人的選擇的受害者。
然而，在某些層面上，你們卻全都創造了你們討厭的東西－
創造了它，而且選擇了它。
然而，在某些層面上，你們卻全都創造了你們討厭的東西－
創造了它，而且選擇了它。
廣義來說，所有發生的「壞」事都是你的選擇，但錯不在你選擇它們，
而是在你稱它們為「壞」。因為在稱它們為「壞」時，
既然是你自己創造了它們，所以也就是稱你自己為壞。
而是在你稱它們為「壞」。因為在稱它們為「壞」時，
既然是你自己創造了它們，所以也就是稱你自己為壞。
可是這個標籤你無法接受，所以與其表明是你自己壞，
倒不如否認你自己的創造，而就是這知性和靈性上的不誠實，
使得你必須接受一個如此現況的世界，除非你接受了－
或在內心深深的感覺到－個人對世界的責任，世界才會大大的不同。
這個道理是如此的明顯，但人們卻不明白，這也就是人們會如此痛苦，
並且如此痛切的根源。
倒不如否認你自己的創造，而就是這知性和靈性上的不誠實，
使得你必須接受一個如此現況的世界，除非你接受了－
或在內心深深的感覺到－個人對世界的責任，世界才會大大的不同。
這個道理是如此的明顯，但人們卻不明白，這也就是人們會如此痛苦，
並且如此痛切的根源。
世界上的天災－如龍捲風、颶風、火山、洪水－這類物理性的騷動，
並不是你確實創造出來的，你所創造的是這些事件觸及你生命的程度。
並不是你確實創造出來的，你所創造的是這些事件觸及你生命的程度。
這些事件是由於人的共同意識創造出來的，然後產生了經驗，
個人在所有事件中行動，決定它們是否對自己有任何意義，
以及在與它們的關係中，你是誰？以及是什麼！
個人在所有事件中行動，決定它們是否對自己有任何意義，
以及在與它們的關係中，你是誰？以及是什麼！
因此，為了靈魂進化的目的，你們是既集體又個別的創造了
自己所正在經驗的人生和時代。
你無法改變外在事件（因為那是許多人的集體創造，
而你的意識還沒成長到能個別地改變集體創造出來的東西），
所以你只好改變自己內在的經驗。
自己所正在經驗的人生和時代。
你無法改變外在事件（因為那是許多人的集體創造，
而你的意識還沒成長到能個別地改變集體創造出來的東西），
所以你只好改變自己內在的經驗。
其實沒有一件事的本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，
它是思維的一個謬誤。
它是思維的一個謬誤。
痛苦來自於你對一件事的批判，去掉批判，痛苦就消失了。
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」，做你想做的事，
做能反映、能重現一個更真實的你自己的事就是了，
所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
做能反映、能重現一個更真實的你自己的事就是了，
所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，
也不知是為了什麼目的在發生。
也不知是為了什麼目的在發生。
所以請記住這一點：
你所指責的，有一天，也將指責你；
你所批判的，你也終將會變成那樣，
所以，不如祝福一切吧！
因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，
而那正是最高的創造。
你所指責的，有一天，也將指責你；
你所批判的，你也終將會變成那樣，
所以，不如祝福一切吧！
因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，
而那正是最高的創造。
－ 上文出自【與神對話】 Neale Walsch 著 王季慶 譯
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