實相 ─ 事物之本然
僧問：
「如何是大乘頓悟法要？」
百丈禪師曰：
汝等先歇諸緣，休息萬事。
善與不善，世出世間，一切諸法，
莫記憶，莫緣念，
放捨身心，令其自在。
心如木石，無所執礙。
心無所行，心地若空，
慧日自現，如雲開日出相似。
【 解 脫 人 】
但歇一切攀緣，貪嗔愛取，垢淨情盡。
心無所行，心地若空，
慧日自現，如雲開日出相似。
【 解 脫 人 】
但歇一切攀緣，貪嗔愛取，垢淨情盡。
對五欲八風不動，不被見聞覺知所縛，
不被諸境所惑，自然具足神通妙用，
是解脫人。
不被諸境所惑，自然具足神通妙用，
是解脫人。
【 道 人 】
對一切境，心無靜亂，不攝不散，
透過一切聲色，無有滯礙，
名為道人。
【 大 乘 人 】
善惡是非俱不運用，
亦不愛一法，亦不捨一法，
名為大乘人。
【 佛 慧 】
亦不愛一法，亦不捨一法，
名為大乘人。
【 佛 慧 】
不被一切善惡、空有、垢淨、有為無為、
世出世間、福德智慧文師之所拘繫，
名為佛慧。
【 佛 地 】
世出世間、福德智慧文師之所拘繫，
名為佛慧。
【 佛 地 】
是非好醜、是理非理，諸知見情盡，
不能繫縛，處處自在，名為初發心菩薩，
便登佛地。
不能繫縛，處處自在，名為初發心菩薩，
便登佛地。
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