實相 ─ 事物之本然
僧問:
「如何是大乘頓悟法要?」
百丈禪師曰:
汝等先歇諸緣,休息萬事。
善與不善,世出世間,一切諸法,
莫記憶,莫緣念,
放捨身心,令其自在。
心如木石,無所執礙。
心無所行,心地若空,
慧日自現,如雲開日出相似。
【 解 脫 人 】
但歇一切攀緣,貪嗔愛取,垢淨情盡。
心無所行,心地若空,
慧日自現,如雲開日出相似。
【 解 脫 人 】
但歇一切攀緣,貪嗔愛取,垢淨情盡。
對五欲八風不動,不被見聞覺知所縛,
不被諸境所惑,自然具足神通妙用,
是解脫人。
不被諸境所惑,自然具足神通妙用,
是解脫人。
【 道 人 】
對一切境,心無靜亂,不攝不散,
透過一切聲色,無有滯礙,
名為道人。
【 大 乘 人 】
善惡是非俱不運用,
亦不愛一法,亦不捨一法,
名為大乘人。
【 佛 慧 】
亦不愛一法,亦不捨一法,
名為大乘人。
【 佛 慧 】
不被一切善惡、空有、垢淨、有為無為、
世出世間、福德智慧文師之所拘繫,
名為佛慧。
【 佛 地 】
世出世間、福德智慧文師之所拘繫,
名為佛慧。
【 佛 地 】
是非好醜、是理非理,諸知見情盡,
不能繫縛,處處自在,名為初發心菩薩,
便登佛地。
不能繫縛,處處自在,名為初發心菩薩,
便登佛地。
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