眼 處 聞 聲
洞山良价禪師參雲巖曇晟禪師。
師問：「無情說法，甚麼人得聞？」
巖曰：「無情得聞。」
師曰：「和尚聞否？」
巖曰：「我若聞，汝即不聞吾說法也。」
師曰：「某甲為甚麼不聞？」
巖豎起拂子曰：「還聞麼？」
師曰：「不聞。」
巖曰：「我說法汝尚不聞，
豈況無情說法乎？」
師曰：「無情說法，該何典教？」
巖曰：「豈不見《彌陀經》云：
『水鳥樹林，悉皆念佛念法。』」
師於此有省，乃述偈曰：
「也大奇！也大奇！無情說法不思議，
若將耳聽終難會，眼處聞時方得知。 」
（ 若僅耳聞不及其餘，則已落入分別、獨存的八意識，不名般若。
「眼處聞時」在於六根互轉、全機大用，所以不在耳聽，
是在聞性，若有實際體驗，自能知道。）
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