【  漢  音  】        

                                 

                                   南無阿彌多婆夜                                       

                                  
          哆他伽多夜             


 哆地夜他    



           阿彌利都婆毗              

             
   阿彌利哆.悉耽婆毗       

              
         阿彌唎哆.毗迦蘭帝              

              
          阿彌唎哆.毗迦蘭多               

伽彌膩伽伽那    


                     枳多迦利                         

                    
                       娑婆訶                          

 

 

 【  梵  音  】  

namo amitābhāya

 
tathāgatāya


tadyathā

amṛtod-bhave


amṛta-siddhaṃ bhave


amṛta-vikrānte


amṛta-vikrānta

gāmine gagana


kīrta-kāre 


svāhā

 

【 義  譯  】

 

南無阿彌多婆夜 :

阿彌多婆夜就是阿彌陀佛,皈命無量壽。

多他伽多夜 :

如來。(佛的十種稱號之一)

多地夜他:

即「怛姪他」,即說咒曰。

上面三句合起來說是「歸命阿彌陀如來,即說咒曰」,
下面第四句至第十四句才是咒語。


阿彌利都婆毗:

「阿彌利都」是無量,
「婆毗」是光明;無量光明。

阿彌利哆:

無量  

悉耽婆毗:

「悉耽」翻成中國意思是是
一切的義理圓滿的成就。

「婆毗」是光明的意思。可見得這個咒語裡,
都是讚歎阿彌陀佛的無量光壽。

阿彌利哆:

無量

毗迦蘭帝:

這一句裡面是含多義,有很多意思在裡面。
其中有無礙心、無礙行的意思。

阿彌利哆:

無量

毗迦蘭多:

無垢行。
有「真如不退」的意思。
所以一切眾生生到西方世界,皆能「圓證三不退」

伽彌膩:

意指極樂世界,就是彌陀淨土。

伽伽那:

虛空。
指從娑婆到極樂世界之間的十萬億佛土。

枳多迦利:

這一句也是含多義,
有諦實、真實,往這一條路是真實的。

莎婆訶:

速疾圓成。
是一個祝願的意思。
希望我的願早一天成就、早一天圓滿。

 


往生咒很多人都曾經念過,但大部分的人都誤以為
「往生」兩個字,一定要有人西歸時才可以念­此咒,
但事實上,從經文上來解讀卻不是這樣。

所謂的往生咒全名,應為「拔一切業障根本得生­淨土神咒」,
這代表著此咒有兩種意義:

         第一是拔除一切業障,
 第二是得生淨土。

所謂的業障指的就是:

從我們出生後,製造出來的各種慾望,都可以叫業障。
如果我們因為慾望­,而造成一種習慣沒辦法改變的話,
這就叫被業障綁。

「業」是佛家語,
可以說是「身、囗、­意」的造作就叫著「業」。

因此「業」有分善性和惡性。
善性招感快樂叫白業、惡性招感痛­苦叫黑業、
在過去式的業是宿業、在現在式的業是現業。

因此如果把往生咒,當成只能對特定對象念誦那就錯了,
其實只要常念往生咒經文,可以讓自­己拔除一切業障根本,
積極的消除自己本身的業障,不一定家裡要有人往生才念此咒。

 
若是­自己遇到工作壓力、人際關係惡化、婚姻、
或生活上的種種不順,都可以持念往生咒,
讓自­己的心裡得生、常住淨土。

 

   

 

 

 

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