對生命說： 是
這裡是奧修對於「問題」的兩個洞見，
在在的改變了我一生。
我們想事物有所不同、想他人有所不同，
我們因而為自己創造了問題。
你有停下來想過嗎？
我們千方百計想要令事物和本來的不一樣，
反倒為我們創造了問題。
反倒為我們創造了問題。
我們想他人有所不同(尤其是我們的伴侶)，
我們想情況有所不同、想我們自己有所不同。
然而他們，以及我們，除了做自己，無法成為別的。
就好像想要天氣不同，但天氣從來就是我行我素。
我們可以接受它、享受它；
我們也可以抱怨它，使自己陷入痛苦。
我們也可以抱怨它，使自己陷入痛苦。
但無論如何，天氣也不會被改變，是不是？
然而這就是我們每次抱怨事情時的態度
(老實一點說，我們常常是這樣)，
(老實一點說，我們常常是這樣)，
我們甚至可能會把自己的頭撞向牆壁。
還有一件事我們從來沒想過的，就是想去改變事物，
尤其是他人，其實是很不尊重的。
尤其是他人，其實是很不尊重的。
在一個微細、無意識的情況下，
我們說我們比對方更清楚什麼對他們好，
這自然地創造了一座阻力牆。
我們說我們比對方更清楚什麼對他們好，
這自然地創造了一座阻力牆。
在一個關係裡面，
這好比自己當上了父母的角色，
別人則被貶為孩子的角色。
這怎麼不會換來別人的負面反應呢？
──即使我們認為我們是出於好意的。
其實說穿了，
我們不過是為我們自己罷了。
──即使我們認為我們是出於好意的。
其實說穿了，
我們不過是為我們自己罷了。
假如我們真的尊重別人，
我們會接受他們。
我們會接受他們。
我們會讓他們決定如何過他們的生活，
使他們保有尊嚴，即使他們的決定與我們的想法不合。
使他們保有尊嚴，即使他們的決定與我們的想法不合。
就算他們走上自我摧毀的路，那是他們自己的決定。
這是我從奧修那裡領悟到的對於真愛的理解。
不管怎様，
我們有什麼權利認為自己可以干涉他人的生命呢？
我們有什麼權利認為自己可以干涉他人的生命呢？
連對我們自己也是一樣 ── 想自己有所不同，
彷彿是對存在說我們比它更了解。
彷彿是對存在說我們比它更了解。
這在我們身上創造了緊繃。
正如奧修的解說，這就像對畢卡索講，他把畫畫錯了──
鼻子應該不同的，那體態、那眼睛的顏色……
鼻子應該不同的，那體態、那眼睛的顏色……
我們每個人都是獨一無二的 ──
每一個都是不可重複、不可比較的，
我們是存在的傑作。
每一個都是不可重複、不可比較的，
我們是存在的傑作。
如果存在如此這般的尊重我們，
那我們算是老幾了，竟質疑起我們自己來了？
那我們算是老幾了，竟質疑起我們自己來了？
但當然了，我們太懂得這樣做，
那就是造成我們悲慘一生的原因。
那就是造成我們悲慘一生的原因。
從奧修身上我理解到「接受」，而不是「屈服」，
它是享受和慶祝我們自己與別人的獨 一 無二及不完美，
去成為我們自己，那也是我大部份工作上的基礎。
去成為我們自己，那也是我大部份工作上的基礎。
常言道團體帶領人所選擇的活動主題，
其實就是我們本身的問題。毫無疑問，我就是一個例子。
其實就是我們本身的問題。毫無疑問，我就是一個例子。
且不提珍愛自己──就連接受自己，
在程度上我也低到了一個我曾經想自殺的地步
在程度上我也低到了一個我曾經想自殺的地步
──我看不到每天起床，對我來說有什麼意義。
現在……我的醒來帶著巨大的感謝之情湧向存在 ──
是奧修把它扭轉的。
是奧修把它扭轉的。
在回答我的一個問題時，奧修說：
「你我之間唯一的不同是，你不對你自己OK，
而我對自己說絕對OK ── 那是唯一的不同。
而我對自己說絕對OK ── 那是唯一的不同。
你不斷在嘗試改善你自己，
我卻不變半點。
我卻不變半點。
他說：
生命是不完美的，
你試圖變得完美，
而我則接受我的不完美。
生命是不完美的，
你試圖變得完美，
而我則接受我的不完美。
那是唯一的不同。
所以我沒有問題。
當你接受你的不完美，
哪裡來問題呢？
哪裡來問題呢？
無論什麼的發生你都說OK，問題從哪裡來？
當你接受了侷限，問題還可以從哪裡跑出來呢？
問題出自你不接受。
你無法接受這樣子的自己，因此有了問題。
我接受我這個自己，在接受的那刻全部問題都消失了，
在那一刻全部的擔憂也都消失。
在那一刻全部的擔憂也都消失。
不是我變得完美了，
而是我開始享受我的不完美。」
─ 阿南朵
而是我開始享受我的不完美。」
─ 阿南朵
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}