大方廣

  生   命   之   河

 
  

生命是一條河流，一個流動，一場無始無終的連續；
它沒有要去哪裡，它始終在這裡；
它不是要從某處去到某處，它始終都是從這裡來到這裡。

生命唯一的時間就是現在、

唯一所在之處就是這裡。


沒有要達成什麼的努力，沒有什麼要達成；

沒有要征服什麼的努力，沒有什麼要去征服。

沒有要保護什麼的努力，因為沒有什麼要保護的。
存在的只有生命，單獨、完全地單獨，
還有單獨中的美、單獨中的莊嚴。

有兩種方式可以過活︰

你可以隨著生命流動，那麼你也是同樣的莊嚴，
你會有一種優雅，沒有暴力的優雅、沒有衝突、沒有抗爭；
如此，你會有一種美，像孩子一般的、
            花朵一般的，柔軟、纖細、處女般的。

倘若你隨著生命流動，
你就是修道之人。

那就是老子所說的宗教，或是我所說的宗教。
一般的宗教說為了神，你要與生命對抗，
這意謂著神是目的，因此必須拒絕生命、對抗生命，        
生命必須成為祭品；這種差勁的宗教不是宗教，        
它們是拙劣的、暴力的、具有攻擊性的頭腦的一部分。

沒有超越生命以外的神，
生命就是神。

如果你拒絕生命，你就是在拒絕神；
如果你犧牲掉生命，你就是犧牲掉神。

一切的犧牲都只是犧牲了神而已，
葛吉夫曾經說過 ─ 這看來似是而非，然而卻是真的 ─        
就是所有的宗教都在反對神。

倘若生命就是神，那麼拒絕它、離棄它、犧牲它就是在反對神，
不管葛吉夫對老子是所知不多，或是了解，他都會這麼說；
因為老子似乎不是一般的宗教人士，他倒比較像詩人、音樂家、        
藝術家、創造者，而不是神學家、僧侶、傳教士、哲學家。

他平凡的讓你無法想像他是一個宗教人士。
然而真正的宗教性就是在生命中成為那般超凡的平凡；
身為部分而不去違逆整體、就是隨著整體流動；
要具有宗教性就是不離這樣的流動。

要違逆宗教性就是去擁有一個想要戰勝、征服、達成的頭腦。

如果你胸懷目標，
你就是違逆宗教性的；

倘若你顧慮到明天，
你就已經錯過了宗教。

宗教性的思維一點也沒有明天，
這就是耶穌說的︰

「別想明天的事，注意看田裡的百合，她們正綻放著。」
萬事萬物都存在於當下，一切生氣勃勃的都是活在現在，

現在是唯一存在的時間，是唯一的永恆。   



                                                  
By  Osho