內 在 的 聲 音

 
 
 
內在的聲音不是一種聲音，
而是一種靜默；
它是一種能量現象。

        它顯示某些東西，但它什麼也不說。
        它指向某種東西，但它什麼也不說。
        內在的聲音不是一種聲音。
 
        如果你仍然聽到一些聲音，它不是內在的。
        「內在的聲音」是用詞不當，它不是一個恰當的詞。
 
        只有靜默是內在的。
        所有的聲音都來自外部。
 
        比如：你要去偷東西而你說「內在的聲音」說：不要偷！這是罪惡！
        這不是內在的聲音，只是你的定義：你剛被教導不要偷竊。
        這是社會通過你說話，它看來是出自內在，然而不是。
        如果你在一個素食者的家庭成長，那麼你看見非素食的食物，
        某種內在的聲音說：不要吃 — 那是罪惡！
        但如果你成長於一個非素食的家庭，那就沒有問題。
        你就無法相信內在的聲音是如何在對別人說：不要吃！
        這取決於你所受的教導。
 
        這不是一種內在的聲音，只是你的社會良心。
        社會必須在你裏面造成一種內在的安排，因為外在的安排還不夠。
        有警察但是不夠，警察會被欺騙。
 
        有法庭但是不夠，因為你可能比法庭更聰明。
        外在的安排還不夠，一些內在的安排是必須的。
        於是社會教導你偷竊是壞的；這是好的，那是壞的。
        它不斷地教導，不停地重複；
        它進入了你的存在，它成為你內在世界的部分。
 
        於是當你去偷，忽然內在有人說：不！
        你以為是內在的聲音或神說的。

         不，不是那個。
         這只是社會在你裏面說話。
 
         那麼內在的聲音是什麼？
         你要去偷竊，忽然你變得靜默，你無法偷竊。
         忽然間你呆住了。

         一個空隙產生了。
         你的能量停止。
 
         不是有人說：不要偷！沒有聲音 — 只是內在的靜默。
         但是你在那內在靜默的掌握之中。
 
         有一次：一位偉大的佛教僧侶，神秘者龍樹，走過一個村莊。
         那一國的皇帝是龍樹的信徒，他給了龍樹一隻嵌有寶石的要飯碗。
         碗非常值錢，而龍樹是一名赤裸的托缽僧。
         當他路過的時候，一個小偷無法相信；
         一個赤裸的人帶著這麼一件價值連城的東西！
         於是小偷跟住了他。
 
         龍樹住在城外一座舊的破廟裏。
甚至連門也沒有，因此小偷很高興。
         他說：「現在他要休息，至少他在晚上要休息。
                       我可以拿走它，沒有問題。」
         於是他藏在一堵牆後面。
 
         龍樹看了看外面說：
         「你最好進來把這只討飯碗拿走，那樣我可以睡得安穩些。
             你總是要拿的，那為什麼不給呢？我想最好把它給你。
             我不願讓你做小偷 — 這是件禮物。」
 
          那人進來了但他無法相信。儘管如此他還是摸了龍樹的腳。
          龍樹說：「現在你可以走了，因為我沒有別的東西。
                           你安心了也讓我安心。」
          可那小偷說：
          「只有一件事：我也要像你一樣對東西那麼無牽無掛。
             你使我覺得很窮。有什麼辦法我能夠在某一天，
             也達到這樣一個意識的高峰呢？」
 
          龍樹說：「是的，有一個辦法。」
          小偷說：「但一件事讓我先說：不要叫我停止偷竊。 
          因為每當我去 — 我去到神秘者和聖人那裏，我是這裏聞名的小偷，
          他們都知道 — 他們馬上說：「首先你停止偷竊」，我不能那麼做。 
          我試過但我無法做到，所以不要作那個規定。
          其他無論你說什麼我都會做。」

          龍樹說：
          「那麼你還沒有遇到過一個神秘者或者聖人。
             你遇見的一定是從前的小偷；
              不然為什麼一個人會在乎你是個小偷？
              當一個小偷！那是你的事，那不是我操心的問題。 
              只有一件事我要告訴你，那就是：

              去，做你想做的任何事情，但要清醒、警覺。
              不要無意識地、機械地、機器人似地做任何事情。」

           小偷說：「這完全可以。我試試看。」  
           龍樹說：「我將在這個廟裏等十五天；你可以來報告」。
 
           在第十天小偷汗流泱背地跑來了，他說：
           「你是一個狡猾的人！我連續嘗試了10天。
              當我去的時候，這是某種奇蹟：
              我活到現在還從來沒有那麼不成功過 —
 
               我進了屋子，我打開他們的珍寶，然後我想到你，我看著，
               當我覺醒時，我變得那樣地安靜，我無法動彈。
               我的手動不了！

               當我無意識的時候我的手才動 — 但我答應過你。
               我再次變得有意識 — 我無法帶走我的東西。
               我必須留下它。連續10天！所以，請告訴我一些別的什麼。」
 
           龍樹說：
           「那是唯一的。現在由你選擇：你可以放下覺醒繼續做一個小偷，
              或者你可以擁有覺醒而讓小偷被丟下。那由你選擇。
               我並不是說你應該放棄偷竊。你繼續偷；
               如果你能帶著覺醒來做它，我就不擔心了。」 
           
           內在的聲音不是一種聲音，它是一種能量現象。
           你在覺醒中，在靜默中被控制。
 
           在那一種靜默中，無論你做什麼都是對的；
           你無法做任何不對的。
 
           所以我不告訴你不要做這、做那。
           我只是告訴你龍樹對小偷說的話：只要覺醒！

           如果你不覺醒，那麼你必須選擇。
           如果你不覺醒，那麼總會有選擇的可能 — 做這或做那 — 
           一個人總是被搞糊塗了。

           如果有覺醒，就沒有選擇。
           覺醒是別無選擇的。

          
只是留在那靜默的內在空間，完全的靜默。
德行是一種副產品，不是一種紀律。
它跟著覺醒，像一個影子，一種結果。
 






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