根 塵 遍 滿 法 界
智 諭 法師 註解
【善男子。覺性遍滿清淨不動。
圓無際故。當知六根遍滿法界。
根遍滿故。當知六塵遍滿法界。
塵遍滿故。當知四大遍滿法界。
如是乃至陀羅尼門遍滿法界。】
【圓覺經】 ─ 普眼菩薩篇
智 諭 法師 註解
【善男子。覺性遍滿清淨不動。
圓無際故。當知六根遍滿法界。
根遍滿故。當知六塵遍滿法界。
塵遍滿故。當知四大遍滿法界。
如是乃至陀羅尼門遍滿法界。】
【圓覺經】 ─ 普眼菩薩篇
圓覺實性，以無性為性。
無性則不礙遍滿十方，十方無性，
亦復不礙全是覺性。
以覺性無性，則非染非淨，
故曰清淨不動，圓無際故。
既然覺性無性，
約理言則一法不立，
約事言則一法不捨。
一法不立，則無所謂是。
一法不捨，則無所不是。
無性則不礙遍滿十方，十方無性，
亦復不礙全是覺性。
以覺性無性，則非染非淨，
故曰清淨不動，圓無際故。
既然覺性無性，
約理言則一法不立，
約事言則一法不捨。
一法不立，則無所謂是。
一法不捨，則無所不是。
以無所不是故，
是以六根、六塵、四大、陀羅尼門，
乃至一切法，無不是圓覺實性所顯現。
是以六根、六塵、四大、陀羅尼門，
乃至一切法，無不是圓覺實性所顯現。
由於以上的道理，故知覺性遍滿清淨不動，
六根六塵四大，乃至八萬四千陀羅尼門，
一皆遍滿法界，清淨不動。
因為根、塵、識、四大、陀羅尼門，
乃至一切法，皆無性故。
六根六塵四大，乃至八萬四千陀羅尼門，
一皆遍滿法界，清淨不動。
因為根、塵、識、四大、陀羅尼門，
乃至一切法，皆無性故。
既然一切法無性，是故不礙一一法，
各各遍滿法界。
各各遍滿法界。
是故一塵無性，不礙遍滿十方。
十方無性，不礙在一微塵。
以無性故，一塵遍十方而不大，
十方在一塵而不小。
十方無性，不礙在一微塵。
以無性故，一塵遍十方而不大，
十方在一塵而不小。
所以經文云：
覺性遍滿清淨不動，圓無際故，
六根、六塵、四大、陀羅尼門，
遍滿法界。
覺性遍滿清淨不動，圓無際故，
六根、六塵、四大、陀羅尼門，
遍滿法界。
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