有佛處莫停留，
無佛處急走過
洞山來見薯山慧超，慧超問道：
「你已經是一個被公認的領導者，
為什麼還來這裏？」
洞山答道：
「但我無奈仍有疑思，
不能解決。所有來這裏。」
慧超召洞山說：
「良价 (良价是洞山的名字)！」
洞山應諾。
慧超說：「是什麼？」
洞山沒有回答。
若此，慧超說：
「好一個佛，只是無光焰 (光輪)。」
「良价 (良价是洞山的名字)！」
洞山應諾。
慧超說：「是什麼？」
洞山沒有回答。
若此，慧超說：
「好一個佛，只是無光焰 (光輪)。」
有光焰的佛，
或無光焰的佛，
正站在慧超前面。
但有一件事是我們須記得的，
當我們意識到這光焰時，
它就消失了。
不但消失，
並且它會傷害我們。
當我們沒有意識到它時，它才最為熾亮。
當由於人類秉賦著種種的意識作用，
我們總有意識到它的時候，
然而，我們對此最好的方式就是把它忘掉。
當由於人類秉賦著種種的意識作用，
我們總有意識到它的時候，
然而，我們對此最好的方式就是把它忘掉。
常常記得它，乃是執著它，
而執著會對我們造成很大的傷害。
因此，讓我們就似乎不記得般記得它 ──
即是，無意識的意識到它。
趙州從諗是唐代一位偉大的老禪師，
有一次，他這樣告誡弟子：
「有佛處莫停留，無佛處急走過。」
而執著會對我們造成很大的傷害。
因此，讓我們就似乎不記得般記得它 ──
即是，無意識的意識到它。
趙州從諗是唐代一位偉大的老禪師，
有一次，他這樣告誡弟子：
「有佛處莫停留，無佛處急走過。」
這個自身顯然是佛的人為什麼如此反對佛呢？
又有一次他說：「念佛一句，潄口三天。」
又有一次他說：「念佛一句，潄口三天。」
「佛」這個字難道這般污穢骯髒嗎？
當你意識到光焰時，情形即是如此。
當你意識到光焰時，情形即是如此。
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